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只要你能这样做,地藏菩萨都度你

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地藏菩萨度你解脱生死道

“地藏”,佛又呼一声地藏菩萨,说南阎浮提众生他没有自性、不定的,今生是比丘、比丘尼,再一转世就变了。现在好像是三宝弟子,一转世就忘了。现在恶习者多,发善心者少,能够延长一段时间还算好的,须臾即退。 

受了三皈依,出了山门就不是了。在山门里头还受三皈依,看见佛像恭敬磕头;一出了山门,就考虑坐什么车回家,什么车会便宜一点,少花几个钱,分别心马上就有了。

众生志性无定,纵使发了善心,一下就退了。因为这个缘故,佛才在这个世界上化现千百亿身来化度众生,随着什么根性就现什么身。

这跟第二品是遥遥相望的,佛跟地藏菩萨说,“我并不是光现佛身在这个世界度众生。” 

大家知道释迦牟尼佛没有入涅槃,有两种境界证明他还在这世界度众生。

一位是智者大师,他入法华定的时候看见释迦牟尼佛还在灵山说法华经,灵山一会俨然未散。

还有唐朝道宣律师,给他送饭的张天人,道宣律师问他:“释迦牟尼佛涅槃之后,现在到哪里去度众生?”张天人问他:“你问的是哪一个释迦牟尼佛?”他说:“我问的就是在印度降生的释迦牟尼佛。”张天人说:“那个释迦牟尼佛没有死,还在讲经。”

一个是天人眼光看的,一个是智者大师定中看的。所以释迦牟尼佛的化身,这是我们的眼睛来看,都是给众生示现,随其根性度脱,我是这样理解。释迦牟尼佛向地藏菩萨说:我现在一直都在度众生,随他们根性是什么,就示现什么身度脱他们,你也要像我一样。

“地藏”,“吾今殷勤”,殷勤的意思不是懈怠,而是很急迫,恳求,诚诚恳恳的。“我把未来天人、大众都付嘱给你,未来之世,若有天人及善男子、善女人,于佛法中,种一点点善根、一毛一尘、一沙一渧,以你的道力拥护是人,使他们不要退失。” 

佛还跟他打招呼:地藏啊!未来世中,若天、若人,随业报应要落在恶趣的时候,他到了恶趣的门口,已经堕到地狱的门前,他在这个时候若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典,你都要以方便神通力把他们救度,粉碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。

所以佛又说个偈子:“现在未来天人众,吾今殷勤付嘱汝,以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。”佛嘱托了,地藏菩萨就表态了。 

地藏菩萨胡跪合掌白佛言:世尊,你不要担心,唯愿世尊不以为虑,未来世中若有善男子、善女人于佛法中一念恭敬,不一定要念地藏圣号,也不一定要念地藏经,只要在佛法中他有一念的善根、一念的恭敬三宝,我亦百千万计,以种种方便,把这个人从生死道中度脱,速得解脱,何况他自己听到诸善事,念念修行,对菩提道永不退转。 

同时虚空藏菩萨又请求佛说:“闻到地藏经,或者闻到地藏菩萨圣号,可以得到好多种利益呢?” 佛就给他说二十八种利益,天龙鬼神则有七种利益;二十八种利益跟七种利益的最后都是毕竟成佛,直至成佛。

我们这是讲地藏经大意,不是讲全经。一切诸法无常的,像我们这样的法会,没有不散的,今天就拿这个供养大家。有说错的,我求忏悔;说对的,我作为供养。

更新于:23天前