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宽运法师：「广学」与「多闻」(二)

「广学」与「多闻」(二)──学佛人应有的志向与愿心(2)思念善知识之化导恩德所谓「善知识」是指导我们人生的方向,令我们修善断恶,离一切苦,得一切乐的导师,是故他对我们的恩德极大,所以能够依法思念其功德..

汉传人物 2026-11-11
宽运法师：「广学」与「多闻」(六)

「广学」与「多闻」(六) ──学佛人应有的志向与愿心乙、第二种四正行皈依三宝的佛弟子,除了学习前面所说的四种正行之外,还有四种正行,必须确切践行。如《瑜伽师地论》卷六十四说:「当知复有四种正行:一、诸..

汉传人物 2026-11-11
宽运法师：「广学」与「多闻」(一)

「广学」与「多闻」(一)──学佛人应有的志向与愿心自从「智学成菩提.愚学为生死──善财童子五十三参求道精神的启示」一文刊出后,网友及读者们的反应颇为热烈;有信眾向我表示,對何謂「智学成菩提.愚学为生死..

汉传人物 2026-11-10
宽运法师：「广学」与「多闻」(三)

「广学」与「多闻」(三) ──学佛人应有的志向与愿心三、圆满亲近法:依《瑜伽师地论》四十四卷所说,圆满亲近善知识的方法有四种:「当知菩萨由四种相,方得圆满亲近善及。一于善友,有病无病,随时供侍,恒常发..

汉传人物 2026-11-10
宽运法师：「广学」与「多闻」(四)

「广学」与「多闻」(四) ──学佛人应有的志向与愿心(3)尊重正法诸经中多说于法应存药物想,我们愚迷众生为疗治烦恼业病,故于正法药极应尊重。《瑜伽师地论》说,听闻正法时,于法师所说的正法,应作五种想念..

汉传人物 2026-11-10
宽运法师：「广学」与「多闻」(五)

「广学」与「多闻」(五) ──学佛人应有的志向与愿心(四)法随法行皈依三宝者的第四种正行是「法随法行」。「法」是指所证的涅槃,在一切法中,涅槃最胜,故名为法。随法即道谛,它是能证涅槃的法,随顺于涅槃,..

汉传人物 2026-11-10
宽运法师：「广学」与「多闻」(七)

「广学」与「多闻」(七) ──学佛人应有的志向与愿心(三)悲愍有情上面说到五处观察所皈依境中,如来由具大悲故,成所皈依处。此大慈悲,亦是如来与外道差别不共功德之一。如《大般涅槃经.梵行品》赞佛说:「大..

汉传人物 2026-11-09
宽运法师：「广学」与「多闻」(八)

「广学」与「多闻」(八) ──学佛人应有的志向与愿心7、财敬供养:若于如来及如来塔庙,以诸衣服、饮食、卧具、医药、熏香、末香、华鬘、伎乐、幢、盖、幡、灯、金、银、琉璃、真珠、玛瑙等而为供养,是名财物供..

汉传人物 2026-11-09
仁达法师：一门深入和广学多闻

仁达法师：一门深入和广学多闻特注明（仁达的剃度恩师上能下行大和尚为仁达赐予两个法名——仁炟（da）、仁达，两个法名通用。也就是说：仁达法师“或”仁炟法师）许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来，认为..

仁达法师 2024-07-21
先一门深入,再广学多闻

先一门深入,再广学多闻有的人觉得既然学佛了，就应该多看佛书，多看与修行有关的书。尤其是有些比较有学问的人喜欢东看西看，东学西学。这些知识、学问是一种成佛的因，成佛也需要学这些，但是这样心容易散乱，影响..

禅宗文化 2024-07-16
阿难陀.多闻第一

阿难陀.多闻第一在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。关于阿难陀尊者，有著不平凡的一生，他对于当时的教团，以及今日的佛法，都有很深切的影响。阿难陀在他儿童的时代就加入教团，..

菩萨与罗汉的故事 2024-06-29
持戒与多闻究竟哪个更重要呢？

持戒与多闻究竟哪个更重要呢？闻如是：一时，尊者阿那律游在四佛所居之处。是时，阿那律在闲静之处，便作是念：“诸释迦文佛弟子之中，戒德、智慧成就者皆依戒律，于此正法中而得长养。诸声闻之中不具足戒律者，斯等..

佛学基本知识 2024-03-04

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