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物命同根勿食众生肉

物命同根勿食众生肉一指投于沸汤，遍体皆如刀割。从来杀报难逃脱，万劫纷纷酬答。片念杀机微动，勇猛回头止遏。力行善事如饥渴，渐与仁慈符合。好生者，欲断杀业，先静念异众类生，当子母相聚之时，彼此依依不舍，与..

放生文库 2025-10-08
达真堪布：魔王波旬每天都向我们这些众生发射五种毒箭

达真堪布：魔王波旬每天都向我们这些众生发射五种毒箭佛子在行住坐卧等所有的威仪当中，应该昼夜六时观察自心是处于善还是处于恶的状态中，还要观察行为是否如法。用什么来观察呢?用正知正念来观察。若不具足正知..

谈佛说禅悟人生 2025-09-27
用智慧宽谅众生在生活中学习佛法

用智慧宽谅众生在生活中学习佛法觉林法师的博客人与人之间慧性平等。身外境界的好坏是由“分别智”来判断，若能融会“心、佛、众生三无差别”的观念，则是平等慧，智与慧结合起来才是真正的大慈悲。慈悲之行，须..

禅理故事 2025-09-15
宏圆法师：菩萨畏因众生畏果

经文里经常讲，菩萨对贪嗔痴慢的念头如避火坑，起心动念他们都恐惧的了不得，绝不敢去造作贪嗔痴慢的恶业。而凡夫造作恶业的时候，造恶因的时候胆子非常的大，什么事情都敢做，为了欲望、为了自己的利益造作种种的恶..

因果报应 2025-09-12
印光法师：如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权？（191-192）

《答念佛600问》191、如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门，唯人自召。..

因果报应 2025-09-11
阿弥陀佛及普贤文殊菩萨的分身游戏人间、度化众生的趣闻集锦

阿弥陀佛、普贤文殊菩萨的化身游戏人间度化众生的趣闻(1)同辅释迦牟尼佛於婆婆世界，教化眾生，為释尊的得力助手。文殊菩萨驾狮子侍佛左方，普贤菩萨乘白象侍佛右方，显示佛的理智合一，行证相应，般若与三昧相即..

佛教知识 2025-09-02
方海权：众生性格刚强，怎么调伏

若人心生烦恼，我们为其开示，应以如来正法教之，而心不随其烦恼，是为无执。烦恼之人听闻佛法之后，能信受奉行即可。若不能受教，我们也心无分别，是为无执。当知佛法一经耳根，永成道种。对方虽未接受，八识田中我..

因果报应 2025-08-20
将放生的众生供养给十方诸佛代表什么？

将放生的众生供养给十方诸佛代表什么？观想将旁生供养给十方诸佛，是为了所放众生都能得到十方诸佛的护佑和加持。就象我们都发愿将自身供养给上师三宝一样（因执着“自我”才是一切烦恼痛苦和轮回的因，若发愿将“自..

放生文库 2025-08-20
杀害众生短命多病

杀害众生短命多病当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕了,她非常高兴地告诉丈夫,并发愿:「希望我..

护生故事 2025-08-17
道证法师：一念坚持己见，就是培养我执轮回；一念恒顺众生，就是尊重承事如来

道证法师：一念坚持己见，就是培养我执轮回；一念恒顺众生，就是尊重承事如来普贤菩萨教我们对种种众生都要随顺而转;这随顺的一个念头，不但转自己的我执，也能辗转度化众生。一念随顺的功德就无量无边，胜过财物供..

其他因果故事 2025-08-10
海涛法师：用心度众生

海涛法师：用心度众生同样一部《金刚经》，世俗人研究，道亲也在研究，学佛者也在研究，因为用心不同，乃至思惟的方式不同，结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛，就一定有好的想法，不一定。认为学佛者一定是..

海涛法师 2025-08-09
海涛法师：众生的佛性

海涛法师：众生的佛性首先感谢逢甲大学的邀请，能把佛法传播于校园是很大的功德，因为学校是一个生命教育的场所。刚刚我们老师带我进来，我看到外面都是摊位，卖吃的，卖穿的，卖眼镜，学生要进来还真不容易，先要跨..

海涛法师 2025-08-08
大安法师：怎样如理如法恒顺众生

我们为什么要恒顺众生？是由于众生跟我们同体，我们要对苦难众生生起大悲心，由大悲心才能引发菩提心，由菩提心才能引导我们的六度万行，由于六度万行才能成就无上正等正觉。所以说一切菩萨修行最终得到的佛果是属..

大安法师 2025-08-06
众生平等

众生平等导语：世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间，何曾平等过？有人穷，有人富，有人高高在上，有人卑贱如蝼蚁。佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律..

佛典故事 2025-07-27
如本法师答：无始劫前为何有无量众生？无始劫前为何有无量佛？

如本法师答:大圣佛陀正觉人生宇宙实相后,广为众生说法,从不说人之由来与人之寿终后有始有终,人之生命是无始劫前即有,不是由无而有,由有而无,佛陀正觉诸法无生,无对待故,人命之由来,更非佛所造,非余人所造..

汉传人物 2025-07-22
净界法师：佛陀为什么没有主动说法，而是等待众生祈请

净界法师：佛陀为什么没有主动说法，而是等待众生祈请我们知道，佛陀在出家的过程是远离人群的，这个过程是可以接受，因为他必须有这个过渡。佛陀得到中道以后，他就从山上走下来，又开始接触人群了。我们看佛陀做什..

悟性时光 2025-07-16
邪淫感招情缘不顺无形众生附体难离

邪淫的果报往往是极其隐晦的，因淫欲所牵扯出的因缘亦是在人不察之间悄悄转变。不才是个标准的淫欲种子，十二岁时便学会手淫。原因是念国中的哥哥带我一起看a片。当时只觉得有一种强烈的躁动，心头很想要，却不知道..

戒邪淫故事 2025-07-10
宣化上人：观世音菩萨为了救度众生，说出这个绝顶便宜的修行方法

◎宣化上人开示于一九五八年六月十七日下午欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里，老是喊着寻求快..

宣化上人 2025-07-07
宣化上人：佛门孝经泽润众生

释迦牟尼佛成佛之后，说法四十九年，谈经三百余会，始终也没有去超渡他的母亲。因为释迦牟尼佛是从他母亲的右胁生出来，生出来之后，他的母亲就死了。等到他成佛了，他的母亲已经升天了。他的母亲叫什么名字？叫摩耶..

宣化上人 2025-07-04
释迦牟尼佛广传：二、发愿品14、灯显王利益众生

释迦牟尼佛广传：二、发愿品14、灯显王利益众生《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨..

佛学基本知识 2025-07-04

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