标题：莲池大师：戒杀文

内容：
莲池大师：戒杀文世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积怨业，相习成俗，不自觉知。

昔人有言：可为痛哭流涕长叹息者是也！

计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推云。

一曰生日不宜杀生。

哀哀父母，生我劬劳，己身始诞之辰，乃父母垂亡之日。

是日也，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，现在桩萱增延福寿。

何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者一也。

二曰生子不宜杀生。

凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子，庆我子生，令他子死，于心安乎？

夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者二也。

三曰祭先不宜杀生。

亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒杀以资冥福，杀生以祭，徒增业耳。

夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？

无益而有害，智者不为矣！

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者三也。

四曰婚礼不宜杀生。

世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。

夫婚者，生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。

又婚礼，吉礼也，吉日而用凶事，不亦惨乎？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者四也。

五曰宴客不宜杀生。

良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致，何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌餍饫于林盘，宰割怨号于砧几。

嗟乎！

有人心者，能不悲乎？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者五也。

六曰祈禳不宜杀生。

世人有疾，杀生祀神以祈福佑。

不思己之祀神，欲免死而求生也，杀他命而延我命，逆天悖理莫甚于此矣！

夫正直者为神，神其有私乎？

命不可延而杀业俱在，种种淫祀亦复类是。

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者六也。

七曰营生不宜杀生。

世人为衣食故，或畋猎或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。

而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。

杀生营生，神理所殛，以杀昌裕，百无一人。

种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣！

何苦而不别求生计乎？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者七也。

发布时间：2024-02-12 08:00:01
来源：居士之家
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