标题：彻悟禅师：净土至极省要，至极径捷，至极广大，至极究竟

内容：
彻悟禅师：净土至极省要，至极径捷，至极广大，至极究竟净土至极省要，至极径捷，至极广大，至极究竟夫见道而后修道。

修道而后证道。

此千圣同途。

千古不易之定论也。

然见道岂易言哉。

若依教乘。

必大开圆解。

若依宗门。

必直透重关。

然后得论修道。

否则便为盲修瞎练。

不免撞墙磕壁。

堕坑落（壍qian）矣。

唯净土一门则不然。

从是西方过十万亿佛土。

有世界名曰极乐。

其土有佛。

号阿弥陀。

今现在说法。

但发愿持名。

即得往生。

此乃佛心佛眼。

亲知亲见之境界。

非彼三乘贤圣。

所能知见也。

但当深信佛言。

依此而发愿持名。

即是以佛知见为知见。

不必另求悟门也。

余门修道。

必悟后依法修习。

摄心成定。

因定发慧。

因慧断惑。

所发之慧有胜劣。

所断之惑有浅深。

然后方可论其退与不退。

唯此净土门中。

唯以信愿之心。

专持名号。

持至一心不乱。

净业即为大成。

身后决定往生。

一得往生。

便永不退转。

又余门修道。

先须忏其现业。

若现业不忏。

即能障道。

则进修无路矣。

修净业者。

乃带业往生。

不须忏业。

以至心念佛一声。

能灭八十亿劫生死重罪故。

又余门修道。

须断烦恼。

若见思烦恼分毫未尽。

则分段生死不尽。

不能出离同居国土。

唯修净业。

乃横出三界。

不断烦恼。

从此同居。

生彼同居。

一生彼土。

则生死根株便永断矣。

既生彼土。

则常常见佛。

时时闻法。

衣食居处。

出于自然。

水鸟树林。

皆悉说法。

同居土中。

横见上三净土。

诸上善人俱会一处。

圆证三种不退。

一生便补佛位。

然则净土一门。

最初省求悟门。

末后不待发慧。

不须忏业。

不断烦恼。

至极省要。

至极径捷。

及其证入。

至极广大。

至极究竟。

学者当细心玩味而详择之。

毋以一时贡高。

失此殊胜最大利益也。

彻悟禅师语录

发布时间：2025-01-12 09:01:01
来源：居士之家
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