标题：彻悟禅师：劝人念佛。业力由心转变。善根在人栽培

内容：
彻悟禅师：劝人念佛。

业力由心转变。

善根在人栽培劝人念佛。

业力由心转变。

善根在人栽培。

众生所以轮回者。

六道也。

余趣众生。

为惊瞋苦乐所障。

无暇向道。

可以整心虑。

趣菩提。

唯人道为能耳。

但失人身者。

如大地土。

得人身者。

如爪上土。

人身岂易得乎。

人道众生。

从生至壮。

以及老死。

眼之所见。

耳之所闻。

无非世间尘劳生死业缘耳。

佛法岂易闻乎。

得人身已难。

况得男子身。

六根具足尤难。

闻佛法已难。

况闻弥陀名号。

净土法门尤难。

何幸而得难得之人身。

何幸而闻难闻之佛法。

闻之而犹不肯信。

不深为可惜也哉。

不信姑置。

即如信者。

信而不愿。

犹不信也。

愿而无行。

犹弗愿也。

行而不猛。

犹弗行也。

行之所以不猛。

由愿不切。

愿之所以不切。

由信不真。

总之生真信难。

信果真矣。

愿自能切。

愿果切矣。

行自能猛。

真切信愿。

加以勇猛力行。

决定得生净土。

决定得见弥陀。

决定证三不退。

决定一生补佛。

既得生净土矣。

旷大劫来生死业根。

则从此永断。

既一生补佛矣。

至极尊贵无上妙觉。

则便得圆成。

此一念真信所关系者。

岂浅浅哉。

苟非障道缘薄。

生死业轻。

久种善根。

宿因深厚者。

何以能尔。

然吾人无量劫来。

业力轻重。

善根深浅。

皆莫得而知。

但业力由心转变。

善根在人栽培。

是故宏法者。

不得不善巧方便。

恳切开示。

而学道者。

不可不竭力奋勉。

勇往直前。

但一言入耳。

一念动心。

皆可转变业力。

皆能栽培善根。

虽闻种种紧要开示。

都无一言所入。

虽遭种种逆顺境界。

曾无一念奋发。

是为真业力深重。

真善根轻尠。

则亦莫可如何也矣。

现前一念心性。

本与佛同体。

佛已久悟。

而我犹迷。

佛虽已悟。

亦无所增。

我虽犹迷。

亦无所减。

佛虽无增。

以顺性故。

受大法乐。

我虽无减。

以背性故。

遭极重苦。

佛于同体心性之中。

虽受法乐。

以同体大悲。

无缘大慈。

念念忆念于我。

念念摄化于我。

我于同体心性之中。

虽遭众苦。

不知仰求于佛。

不知忆念于佛。

但唯逐境生心。

循情造业。

旷大劫来。

五逆十恶。

种种重业。

何所不造。

三途八难。

种种大苦。

何所不受。

言之可惭。

思之可怖。

设今更不念佛。

依旧埋头造种种业。

依旧从头受种种苦。

可不愧乎。

可不惧乎。

今且知佛以大慈大悲。

于念念中忆念摄化于我。

则我今者深感佛恩。

故应念佛。

一向长劫枉受众苦。

欲求脱苦。

故应念佛。

已造之业。

无可如何。

未来之业。

可更造乎。

生惭愧心。

故应念佛。

同体心性。

既曰本有。

即今岂无。

祗欠悟证耳。

求悟心性。

故应念佛。

以求悟心念佛。

念佛必切。

以惭愧心念佛。

念佛必切。

以畏苦心念佛。

念佛必切。

以感恩心念佛。

念佛必切。

我不念佛。

佛尚念我。

我今恳切念佛。

佛必转更念我矣。

大势至菩萨云。

十方诸佛怜念众生。

如母忆子。

子若逃逝。

虽忆何为。

若子忆母。

如母忆时。

母子历生。

不相违远。

若众生心。

忆佛念佛。

现前当来必定见佛。

去佛不远。

不假方便。

自得心开。

此大士亲证实到境界。

吐心吐胆相告语也。

我今念佛。

必得见佛。

一得见佛。

便脱众苦。

即开悟有期。

果得开悟。

便可一痛洗已往之惭愧矣。

佛尚可不念乎。

彻悟禅师语录

发布时间：2025-01-13 09:12:44
来源：居士之家
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