标题：宝剑当磨，妄念当断

内容：
唐临济义玄传法偈：沿流不止问如何？

真照无边说似他。

离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。

临济禅师，临济宗创始人。

在世时，他的呵佛骂祖的教育法很古怪，很不平实，到临走时他却规规矩矩告诉我们：沿流不止问如何，念头思想停不掉，像一股流水一样跟着跑，怎么办？

真照无边说似他，不要去管那些妄想、念头；那个知道自己妄想在来来往往的，那个没有动过，要把握那一个。

真照无边的清净，与真如佛性很接近，只要把握住就行了。

但落在这个境界上，容易犯一个毛病：把真照再加上照一照，那又变成妄念了。

不要用心，很自然的清净下来，也不要守住清净。

离相离名人不禀，这个东西，叫它心也好，性也好，道也好，我们都不要管。

也就是一念缘起无生，超出三乘权学。

但是真的什么都不管吗？

还是要管的，那应该怎么管呢？

吹毛用了急须磨。

锋利的宝刀、宝剑叫作吹毛之剑。

可是再锋利的刀剑，使用过后，还是要保养的。

这保养之法就是管之道了。

换句话说，临济禅师吩咐我们：没有明心见性以前，随时要反省检查，一念回机修定，不起妄念。

悟了以后的人，功夫用了一下，也要马上收回。

如果讲世法，《论语》上曾子提的：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

都是同样的道理。

佛法的一个原则：随时随地反省，检查自己，这便是吹毛用了急须磨。

发布时间：2025-03-10 09:12:03
来源：居士之家
链接：https://www.vegetairan.com/content/12430.html