标题：圣空法师：“六解一亦亡，不二法门”有何深意？

内容：
圣空法师：“六解一亦亡，不二法门”有何深意？

圣空法师开示【令诸世界，合成一界。

其世界中，所有一切诸大菩萨，皆住本国，合掌承听】令诸世界合成一界，谁知道，为什么所有的世界会合成一界？

因为破除了我执，破除了知见，六根清净了，你的心意识已经停止了。

我们的识心已经停止了，如来藏识开始显现作用，所以六解一亦亡，不二法门展现。

六祖说：禅定解脱不是佛法，是方便之法，生灭之法，只有不二之法才是佛法。

在《维摩诘经》上，维摩诘居士也是这样开示：不二之法才是佛法。

因为我们现在进入了不二之法，真心自性起用。

五阴、六入、十二处、十八界早就停止了，已经自他不二。

令诸世界，所有的世界跟现住的国土已经合为一体了。

人与人之间已经没有差别。

你已经破掉了知见，破掉了心意识。

所以，识心不起，八识就不存在了，不起作用，了别识也称为如来藏识开始起作用，也是你们说的自性起用，那这个时候大家就成为结界地，就称为坛城。

合为一界，所有世界当中的一切诸大菩萨，现在都是菩萨了，哪个人现在不是菩萨？

我们现在证果的人很少，为什么？

就是功夫用不上，没掌握正确的方法，所以正法非常非常的重要。

你看现在证果的人很少，有没有？

有。

没有的话，佛法怎么还能延续？

这就是一个真正修行人、明白的人，即使他不开口就像一棵大树一样，往外放射着很多很多的氧气，能给很多人乘凉，不需要你知道。

你看九华山，从前山你看不出来修行，但是为什么这么多人去九华山？

那里头很多高僧大德，很多菩萨、罗汉住在那里。

你到四大名山去看看，你看到只是前面的。

真正的修行人他不出来，他出来你看到也是瞧不起的那个人。

佛、菩萨出来的时候，现的都是乞丐之相。

都是贫穷、不起眼、人家瞧不起那个模样，他哪敢像我们这样？

十方世界，诸大菩萨，都住在自己的本国，哪个人做什么了，看得清清楚楚、明明白白。

做到了就是功德，你在护持正法；没做到你的业力现前，你是在扰乱道场污僧伽蓝。

我们天天忏悔污僧伽蓝，都不知道污僧伽蓝是啥意思。

你千万不要扰乱道场，这就是慈悲之处了。

如果你真的做不到，我就开除你，你也别在这里造业，这个业不得了。

出家人要靠在家人护持，你应该护持好道场。

佛国和我们一样，无二无别，人家不用来，人家有大神通。

我也得好好讲，十方诸佛菩萨都在看着我，卖不卖力气？

都坐在这里，你看着这么小，小中现大、大中现小，我们这一个大殿这么大，可以在一微尘显现，一微尘可以显现大千世界。

你不要认为，这个大殿能坐多少人？

你看维摩诘居士开示的时候，现狮子座，现不可思议的大讲堂，所有来的人都有座位，神通妙力不可思议，是我们不清楚不明白。

当我们明白了这个道理，你再来运用你精神就正常。

如果你不明白，你以你的知见幻觉来讲，你就是精神病人，精神不正常。

我今天上午讲的道理你一定要清楚，性是看不见的，但它起作用，必须通过在现象上运用的时候，才能显现它的作用性。

用眼睛去修，我们现在看到什么都生烦恼，所以最后到第四卷，告诉我们一个特殊的方法，用耳朵去修，《楞严经》是用耳朵去修，用耳朵去修可就更快了。

选自58届《楞严经》讲解

发布时间：2025-03-16 08:27:13
来源：居士之家
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