标题：恶还本身

内容：
佛言：“有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。

佛默不对，骂止，问曰：‘子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？

’对曰：‘归矣’。

佛言：今子骂我。

我今不纳，子自持祸，归子身矣。

犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。

”这是《佛说四十二章经》第七章，证明前边恶者自恶，是恶他自己，所以佛又举出一个譬喻来说。

“佛言”即佛说，“有人闻吾守道”：有人听见佛是一个守护修道的人。

“行大仁慈”：又修行大仁慈的行门。

“故致骂佛”：他故意来到佛的面前骂佛。

“佛默不对”：佛听见他骂，默然不出声、不讲话。

“骂止”：等他骂停止了。

“问曰”：佛就问他了，“子以礼从人”：说你用礼貌来对待人。

“其人不纳”：那个人不接受你的礼貌。

“礼归子乎”：这个礼是不是还回到你自己那儿去呢?

还归到你自己身上吗?

“对曰，归矣”：骂佛的这个人说，不错!

是还回来到我这儿。

对方若不接受我行这个礼、这个恭敬，我就把它拿回来。

“佛言”：佛又说了，“今子骂我”：子就是你。

你现在来骂我，“我今不纳”：我不接受你这个骂。

你骂我，我也如如不动；你不骂我，我也没有一回事，我之不被你这个骂的境界转，我不纳你的，不接受你的。

“子自持祸”：你骂我，你是不对的，但是你一定有祸患的。

“归子身矣”：把这祸归列你自己身上去了。

“犹响应声”：就好像你打一个响，就有个声。

如“影之随形”：好像身影随著形似的，这个祸一定是跟著你跑的。

“终无免离”：你没有法子免离你骂我的这个祸。

“慎勿为恶”：所以我希望所有的人不要做恶事。

（信息来源：摘自《佛说四十二章经浅释》）编辑：明蓝

发布时间：2025-05-06 08:29:17
来源：居士之家
链接：https://www.vegetairan.com/content/13989.html