标题：戒杀放生嘉言

内容：
戒杀放生嘉言莲池大师世人食肉，咸称理所当然；乃恣意杀生，广积怨业；相习成俗，不自觉知。

昔人有言：‘可为痛哭流涕长太息者’是也。

计其迷执，略有七条；开列如左，余可例推云。

一曰、生日不宜杀生‘哀哀父母，生我劬劳。

’己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。

是日也，正宜戒杀持斋，广行善事；庶使先亡考妣，早获超升；现在椿萱，增延福寿。

何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，一也！

二曰、生子不宜杀生凡人无子则悲，有子则喜；不思一切禽畜，亦各爱其子。

庆我子生，令他子死，于心安乎？

夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，二也！

三曰、祭先不宜杀生亡者忌辰，及春秋祭扫，俱当戒杀以资冥；杀生以祭，徒增业耳！

夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？

无益有害，智者不为矣。

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，三也！

四曰、婚礼不宜杀生世间婚礼，自问名纳采，以至成婚，杀生不知其几？

夫婚者，生人之始也；生之始而行杀，理既逆矣。

又婚礼，吉礼也；吉日而用凶事，不亦惨乎？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，四也！

五曰、宴客不宜杀生良辰美景，贤主佳宾，疏食菜羹，不妨清致。

何须广杀生命，穷极肥甘；笙歌餍饮于杯盘，宰割怨号于砧几？

嗟乎！

有人心者，能不悲乎？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，五也！

六曰、祈禳不宜杀生世人有疾，杀生祀神以祈福佑。

不思己之祀神，欲免死而求生也；杀他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣！

夫正直者为神，神其有私乎？

命不可延，而杀业具在。

种种淫祀，亦复类是。

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，六也！

七曰、营生不宜杀生世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。

而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。

杀生营生，神理所殛；以杀昌裕，百无一人。

种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣！

何苦而不别求生计乎？

此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，七也！

戒杀祝愿若能一月不杀。

至月尽夜。

或次月朔旦。

对佛像前。

至心礼拜。

白言。

弟子○○。

一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。

我遵先佛明诲。

今行不杀。

已及一月。

以此功德。

愿我罪业消除。

冤衍解释。

所修善根。

日益增长。

命终之际。

身心安稳。

正念分明。

蒙佛接引。

生极乐国。

七宝池内。

莲华之中。

花开见佛。

得无生忍。

具足佛慧。

以大神力。

凡我旷劫所杀冤命。

以及十方被杀众生。

悉得度脱。

成无上道。

愿佛慈悲。

哀怜摄受。

发愿已。

念佛或百声千声万声。

随意多少。

放生祝愿放生已。

对佛像前至心礼拜。

白言。

弟子○○。

一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。

我遵先佛明诲。

今行放坐。

已得若干善业。

以此功德。

愿我罪业消除。

冤衍解释。

所修善根。

日益增长。

命终之际。

身心安稳。

正念分明。

蒙佛接引。

生极乐国。

七宝池内。

莲华之中。

华开见佛。

得无生忍。

具足佛慧。

以大神力。

凡我所放一切生命。

以及十方无尽有情。

尽得度脱。

成无上道。

愿佛慈悲。

哀怜摄受。

发愿已。

念佛或百声千声万声。

随意多少。

放生利益上顺佛法下度众生消弭杀劫减免灾厉愈病延寿逢凶化吉解冤释结广结善缘善神拥护恶鬼远离夜梦安稳心生法喜深植善根厚培福德不堕三途当生极乐戒杀放生佳句回道人汝欲延生听我语凡事惺惺须求己如欲延生须放生此是循环真道理他若死时你救他汝若死时人救你白居易劝君莫打三春鸟儿在巢中望母归苏东坡钩帘归乳燕穴牖出痴蝇爱鼠常留饭怜蛾不点灯愿云禅师千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声孟子

发布时间：2025-05-29 08:26:47
来源：居士之家
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