标题：明向大和尚：万法就是我们每个人自己的心性显现出来的

内容：
明向大和尚：万法就是我们每个人自己的心性显现出来的怎么样认知“凡所有相，都是虚妄”的假相?

我们来做三个实验，就非常清楚明白了。

这三个实验非常重要。

第一个实验：假如自己是木头、是石头，万法在哪里，还有没有万法?

我们自己看。

这个实验是不可能的，因为每个人的心性不可能灭掉啊。

我们只是假设，假设自己是木头，这个万法在哪里?

自己问问自己。

你连自己是木头都不知道，还知道什么是万法?

是不是?

第二个实验；既然这些万法跑出来，它怎么跑出来的?

只有从一个东西里出来——就由我们每个人自己的心性来显现的。

不是你跑到哪里去显现的，是你自己的心性显现的。

这个心性和诸佛菩萨的心性无二无别，没有两样的心，也是同一个心体。

连这同一个心体的“一”都不可得。

因为没有二。

没有二，哪来的一啊?

所以“一心”也不可得。

万法从哪里跑出来的?

就是我们每个人自己的心性显现出来的，这个心性不是你的，也不是我的，大家同一个心性。

虽然是同一个心性，但它不是一，也不是二，没有二就没有一，心性都是同一样的体性。

第三个实验：既然这些万法要依赖于心性作为载体来显现，万法有没有实体?

自己看。

我们离开了心性就没有万法。

这些万法有没有实体?

这个问题在前面已经反复地说明了!

第三个实验就得出一个结论：万法皆空。

这个“空”是什么?

不是说“没有”，不是没有“实体”的意思。

我们要认识清楚。

我不是说万法皆空是“没有”的意思，记住!

只是没有实体。

为什么没有实体?

因为你电影故事怎么播放，它一定要依赖于荧幕来显现。

荧幕就是电影故事的载体。

万法一定要靠心性来显现，心性就是我们显现万法的载体。

所以万法没有实体，万法皆空。

这样心性就可以讨论明白了。

我们反复地指明：心性可不可得啊?

心性也不可得。

为什么心性不可得?

因为一切万法都由心造。

既然心是不可得，连这个不可得的心，都是没有实体的东西，还得个什么东西?

如果还有一个东西可以得，这个“可得”的，都是我们心性所显现的“相”。

既然是心性所显现的“相”，那也是不可得。

就因为“心”是没有实体可得，所以一切的相都是虚妄不实的假相而已。

明白吗?

这一层大家可能很难通达?

“心”不可得，“心”如果可得，就不是“心”而是“相”了。

这是心，心就是心，谁可得这个心?

发布时间：2025-06-13 09:25:37
来源：居士之家
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