标题：釋淨土群疑論卷第三 内容： 釋淨土群疑論卷第三（二）釋淨土群疑論卷第三(二)問曰。 大集月藏分言。 佛滅度後第一五百年。 我諸弟子學慧得堅固。 第二五百年。 學定得堅固。 第三五百年。 我諸弟子學慧多聞得堅固。 第四五百年。 造立塔寺得堅固。 第五五百年。 白法隱滯多有諍訟。 微有善法得堅固。 今勸修十六觀及念佛三昧。 此並是定慧法。 只應合初二五百年中修學此法。 何因今日勸修學耶。 今三階學者。 多引此文。 證第三五百年已後不合學定。 何因今勸學修十六觀及念佛三昧也釋曰。 十六觀與念佛三昧。 有淺有深。 深即於四靜慮未至中間禪。 於修慧中作十六觀及念佛三昧。 淺即依欲界聞思慧心。 攝念作意。 亦得修十六妙觀作念佛三昧。 故觀經言。 如此想者。 名為粗見極樂國地。 若得三昧。 見彼國地。 了了分明。 不可具說。 故知想成粗見。 為欲界聞思心也。 得三昧明見為色界修慧心也。 初二五百年解脫禪定得堅固者。 此據色界修慧定心也。 若聞思心想成者。 通第二第三等五百年也。 不然者。 何因賢護經第三卷近後說。 賢護我滅度後。 此三昧經於閻浮提。 四十年中廣行於世。 而後五百年末一百歲中。 正法滅時。 持戒損減時。 破戒熾盛時。 諸國相伐時。 如是等時。 此三昧典復當流布於閻浮提。 所謂佛威神故。 故令彼等於我滅度後聞此經已歡喜。 書寫讀誦受持思惟其義。 為他解釋如說修行。 又第二卷說。 近後言。 賢護斯諸善男子善女人。 往昔已於諸如來前聞是三昧。 讀誦受持。 以是義故。 如來滅後於最末世五百年終法欲滅時法將壞時。 還當得聞如是三昧。 聞即生信。 無有驚疑。 不退不沒。 生大歡喜。 遍滿身心。 讀誦受持。 思惟其義。 為他解說。 乃至一日一夜行是三昧。 故知此最後言。 即是第五五百年終。 後行此三昧。 如何乃言第二五百年後非是學此三昧時也。 而信行禪師。 乃於三階集錄之中。 浪陳興廢。 言千年已後唯合行普不合行別。 遂將念佛三昧等。 為不當根佛法。 義當廢教非是學時。 何其謬矣問曰。 大集月藏分第十卷云。 娑婆世界誹謗正法。 毀呰賢聖眾生。 一切十方清淨佛土共所擯棄。 故知。 此經擯棄眾生。 即第三階人。 不合得生淨土。 如何今日遣彼三階惡人同於初二階者。 言俱得生淨土者哉釋曰。 若如三階禪師作此難者。 未知。 娑婆世界第二階人許誹謗正法毀呰賢聖不。 若許誹謗正法毀呰賢聖。 無擯棄不。 若許擯棄。 為得生淨土不。 若不得生。 何因禪師將此經文。 偏證第三階者不得生耶。 若得生者。 此人既謗法毀賢聖。 即當擯棄。 何因得生淨佛土耶。 若謂。 第二階人不謗法毀賢聖。 即無擯棄故得生者。 何為得造闡提。 而不得謗法也。 若謂得謗法毀聖。 而淨土不擯故得生者。 請出聖教有何經文。 若謂。 雖謗法毀賢聖淨土所擯。 然根正過輕而得生者。 何為彼經言棄。 此經便取。 又一切第三階人。 悉唯居在娑婆世界。 咸悉謗法毀賢聖耶。 若悉毀謗者。 在於胎藏初生嬰孩。 豈能謗正法毀賢聖耶。 若許亦有第三階人不謗法毀聖。 此即不當擯棄之限。 何因亦言不生淨土。 而引此經為其證也。 若謂。 今生雖未毀謗。 過去皆悉曾毀謗者。 寧知第二階者不曾謗毀耶。 若謂。 此經之意欲顯第三階者純邪無正謗與不謗咸擯不得往生。 第二階人亦邪亦正毀與不毀咸悉得往生淨土者。 此之聖教還太過太減二失。 太過失者。 浪擯第二階謗毀人也。 太減失者。 謬不棄第三階不謗毀人也。 禪師宗途引文解義。 常與聖教一倍相違。 下愚未敢見其能處也問曰。 依佛藏經及諸律等說。 破戒比丘等。 釋迦牟尼佛以手遮約。 非我弟子。 我非彼師。 不許踐僧伽藍之足跟地。 如斷多羅樹不可再生。 又如拆石不可還合。 佛法大海不受破戒尸屍。 於一切法事。 畢不足僧數。 清淨布薩之處不得預中。 十方僧食佛不許食。 用信施物。 悉成重罪。 國王大地水乃至不許飲其一渧。 於此出家眾中僧伽藍內。 佛尚不許容身。 名為賊行賊住。 況諸佛淨土純是聖人。 而此惡人得與一生補處俱會一處也。 將恐此義定不得生釋曰。 准依經律等。 皆開遮二門。 大小兩教。 前說後說。 與奪不同。 不可直信呵嘖之門先遮之教不信觀經大乘滅罪之教。 彼已前經律等。 是遮門。 或小乘經。 或是呵嘖之語。 或對未生慚愧懺悔罪愆之人。 或是未發菩提之心。 樂求生死五欲。 或是樂居雜染穢土。 輪轉三界受身。 或是如來若不先說罪門。 眾生無心怖罪。 恒造諸惡。 故須先說重愆勸不造罪破戒。 或據雖復罪滅亦可免墮泥犁。 戒根已壞不可食用僧物。 今淨土教法。 是發菩提心。 深生慚愧。 懺悔往罪。 改修來善。 樂離三界。 欣生淨土。 乘佛本願。 罪滅福生。 深怖當來惡道苦報。 隨順佛教。 斷惡修善。 於佛法內是第二健兒。 作已能悔。 諸佛所讚。 雖於釋迦牟尼佛持戒清淨海中。 成於破戒死屍。 然於阿彌陀佛淨土中。 得作下品中生成阿鞞跋致也。 故此佛呵其破戒。 彼佛讚言罪滅。 此佛不攝受。 彼佛即來迎。 猶如父母教示男女。 一呵其罪。 或現瞋打。 或與濡語。 令其改悔。 諸佛亦爾。 或棄或取。 悉欲成就利益眾生故。 麁言及濡語皆歸第一義。 亦如犯重比丘。 律中訶擯。 陀羅尼經說誦神呪罪滅戒生。 勸令誦呪。 開遮不同。 訶讚有異。 涅槃經言。 未入我法。 名決定業。 已入我法。 名不定業。 此亦如是。 應依取捨問曰。 無量壽經說。 於未來世。 經道滅盡。 我以慈悲哀愍。 特留此教。 止住百年。 未知定用何時經道滅盡也釋曰。 如三階禪師等。 咸以信行禪師是四依菩薩。 於諸大乘經中。 撰集三階集錄言。 今千年已後第三階眾生。 唯合行普真普正佛法得生十方佛國。 若行別真別正佛法。 及讀誦大乘經等。 即是不當根法。 墮於十方地獄。 今無量壽經等。 即是別真別正。 是第二階佛法。 千年已前合行此法。 千年已後既無此機。 斯教即廢。 縱令住世百歲。 只合千一百年。 故釋經道滅盡特留此經止住百歲者。 是正法千年之後百年者也。 何以知之。 如不輕菩薩。 於像法增上慢四眾中。 出世不專讀誦經典。 但行禮拜。 故知正法滅後增上慢盛時。 不得學別讀別誦。 但別得學普。 即其文也。 由學普故。 得六根清淨。 更增壽命。 此即學當根普法益。 善星是三階人。 為讀誦十二部經。 墮大地獄。 此即是損大。 有三階行者同為此解。 細尋此義。 理必不然。 何者。 若以千年已後正人斯盡。 唯是邪惡第三階人。 唯合行普真普正佛法。 不合行別真別正佛法及讀誦大乘經等。 如其行讀誦等者。 即墮十方阿鼻地獄。 此即如來惡心。 憎嫉第三階人。 留其別真別正佛法。 令其錯讀。 使墮阿鼻地獄。 何關慈悲哀愍特留此經住世百年。 若以普真普正。 是當根者。 佛說普法之後。 何因不說慈悲哀愍特留住世百年耶。 若言普法非佛所說。 故禪師是說諸佛不說之經。 度諸佛不度之者。 禪師非佛。 何能說經耶。 又何因言。 依諸大乘經撰集三階集錄。 若諸大乘經有普教別教。 普不言道留。 乃是今時佛法。 別教經言止住。 而學不當根。 反大聖之慈悲。 異如來之化導。 既無聖教。 孰辨正邪。 若引不輕不讀誦經。 即證像法之中增上慢時不得讀誦經者。 何因不輕菩薩。 臨欲終時。 具聞威音王佛先所說法華經二十千萬億偈。 悉能受持。 得六根清淨。 更增壽命。 二百萬億那由他歲。 廣為人說是法華經。 若第三階人。 不得聽讀大乘經。 何為不輕比丘。 為增上慢人說法華經。 令彼聽受作墮十方阿鼻地獄因也。 又藥王菩薩願。 於佛滅度後。 當奉持讀誦說是經典。 後惡世眾生。 善根轉少。 多增上慢。 貪利供養。 增不善根。 遠離解脫。 雖難可教化。 我等當起大忍力讀誦此經持說書寫等。 何因藥王菩薩。 於多增上慢時。 說法華經。 又般若經後五百歲能持是經。 又言。 於後末世有受持此經所得功德等。 又賢護經。 最後五百歲讀誦是經等。 寧容千年之後別法廢時不合讀誦大乘經典。 勸諸學流。 審諦聖旨。 勿得自誤復誤餘人。 令諸大乘微妙經典絕行於世。 將為毒藥。 是地獄因。 滅正法眼。 何其顛倒。 可傷之甚。 有釋。 經道滅盡。 依大悲經。 正法千年。 像法千年。 末法萬年。 萬年之後經道滅盡。 特留此教。 更住百年。 此刀兵劫時。 人多造惡。 所執草木悉成刀劍。 互相殺害。 瞋毒熾盛。 人壽十歲身長二肘。 於此時中。 更不能修諸餘甚深戒定慧學。 唯能念佛。 厭此娑婆三災五濁極苦惱處。 願生西方安樂世界。 故佛知此時眾生苦重能生厭離。 故以慈悲。 特留此經。 於諸經後。 止住百歲。 在刀兵劫。 利益有情。 又有釋言。 如尊者慶友說法住記言。 此佛法刀兵劫後。 人心厭惡。 咸起慈心。 不相殺害。 共相怜愍。 如父如子。 命漸增長。 至滿百年。 十六大羅漢三明六通。 具八解脫。 善閑三藏十二部經。 受佛付囑。 住持正法。 利益眾生。 不般涅槃。 并餘眷屬大羅漢萬餘徒眾。 還以如來三藏教法。 流行於世。 化導群生。 造寺度僧。 修戒定慧。 佛法熾盛。 至增人壽六萬歲末七萬歲初。 諸阿羅漢總集如來所有舍利。 共造寶塔。 十六阿羅漢與諸眷屬遶塔供養。 散諸香華。 瞻仰禮已。 俱昇虛空。 作如是言。 敬禮世尊釋迦如來應正等覺。 我受教勅。 護持正法。 及與天人作諸饒益。 法藏已沒。 有緣已周。 今辭滅度。 說是語已。 一時俱入無餘涅槃。 其舍利塔便陷入地。 至金輪際方乃停住。 其三藏教在舍利前。 先已滅沒。 經一百年。 唯此淨法與舍利塔及諸阿羅漢一時滅沒。 爾時世尊釋迦牟尼無上正法。 於此三千大千世界。 永滅不現。 從此無間。 此佛土中有七萬俱胒獨覺。 一時出現。 其人壽量八萬歲時。 獨覺聖眾復皆滅度。 次後彌勒出現世間。 還為眾生說淨土教。 令無量眾得生淨土。 如是展轉。 賢劫千佛及後諸佛出興於世。 皆說淨法。 勸生西方。 乃至十方亦復如是。 其阿彌陀佛壽命無量阿僧祇劫。 未滅度來。 十方世界諸佛出現。 對彼阿彌陀佛有緣眾生。 皆說淨法。 勸生淨土。 故此經道滅盡特留百年。 當此時也 发布时间：2025-11-03 08:44:41 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/18498.html