标题：法施功德

内容：
法施功德《地藏经》中云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙乐。

”《大乘显识经卷上》云：“尔时于彼佛法之中出家作比丘。

名曰法髻。

多亏戒行。

然善讲说修多罗阿毘达摩毘奈耶等。

三藏深教咸悉明达。

常为众生宣畅敷演。

法施不绝美音深重。

正直高亮剖析明辩。

听者欢喜闻所说法思惟修行。

脱恶趣者其数无量。

阿难。

法髻比丘以法施功德。

于九十劫受天人报。

”《发起菩萨殊胜志乐经》云：“若菩萨以无希望心行法施时。

不着名闻利养果报。

以饶益事而为上首。

常为众生广宣正法。

当得成就二十种利。

云何名为二十种利。

所谓正念成就。

智慧具足。

有坚持力。

住清净行。

生觉悟心。

得出世智。

不为众魔之所得便。

少于贪欲。

无有瞋恚。

亦不愚痴。

诸佛世尊之所忆念。

非人守护。

无量诸天加其威德。

眷属亲友无能沮坏。

有所言说人必信受。

不为冤家伺求其便。

得无所畏。

多诸快乐。

为诸智人之所称叹。

善能说法众人敬仰。

弥勒。

是为菩萨当得成就二十种利。

不着名闻利养果报。

行饶益事而为上首。

常为众生。

以无希望心清净说法。

若菩萨以无希望心行法施时。

不着名闻利养果报。

以饶益事而为上首。

常为众生广宣正法。

又能成就二十种利。

云何名为二十种利。

所谓未生辩才而能得生。

已生辩才终不忘失。

常勤修习得陀罗尼。

以少功用善能利益无量众生。

以少功用令诸众生起增上心恭敬尊重。

得身口意清净律仪。

超过一切恶道怖畏。

于命终时心得欢喜。

显扬正法摧伏异论。

一切豪贵威德尊严。

犹自不能有所窥望。

何况下劣少福众生。

诸根成就。

无能映蔽。

具足摄受殊胜意乐。

得奢摩他。

毗婆舍那。

难行之行皆得圆满。

发起精进。

普护正法。

速疾能超不煺转地。

一切行中随顺而住。

弥勒。

是为菩萨当得成就二十种利。

不着名闻利养果报。

行饶益事而为上首。

常为众生以无希望心清净说法。

”

发布时间：2025-11-18 09:54:43
来源：居士之家
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