标题：学佛人可以吃鸡蛋吗？

内容：
鸡卵之食否，聚讼已久。

然明理之人，决不以食为是。

好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。

何以故?

有谓有雄之卵，有生不可食。

无雄之卵，不会生雏可食。

若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎?

此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。

晋支道林博学善辩，与其师论鸡卵之可食否。

彼以善辩，其师不能屈。

其师没后，现形于前，手持鸡卵，掷地雏出。

道林惭谢，师与卵雏俱灭。

此晋时所决断者。

(佛法初入中国，大小分弘。

大乘一切肉均不食，小乘则食三净肉，五净肉。

三净者，不见杀，不闻杀，不疑为己杀。

加自死，鸟残。

鸟残者，鸟兽所食之余也，为五净也。

至梁武帝时，悉依大乘，永废小乘。

道林乃高僧，乃依小乘为论耳。

)──《文钞三编·复真净居士书》蛋不可食。

邪见人云“无雄之蛋可食”，此话切勿听信。

又蛋有毒，以鸡常食毒虫故。

──《文钞三编·复唐陶镕居士书》鸡卵，吃素之人不可食，以有生机故。

即无生机，亦不可食，以有毒质故也。

有谓无雄鸡之地，卵无生机，此地甚少。

昔一人好食鸡蛋，久则腹中余毒，生许多鸡卵及小鸡。

诸医不识其病，张仲景令煮蒜食之，则吐出许多鸡子，及已有毛并无毛之鸡。

令一生勿再食，食则无法可治。

可知鸡卵之祸大矣。

──《文钞三编·复罗智声居士书二》

发布时间：2024-01-23 01:55:28
更新时间：2024-01-23 01:55:45
来源：居士之家
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