标题：复永嘉某居士书五

内容：
复永嘉某居士书五蔚如所说．颇有道理。

但尔我乃无知无识自了汉．其教人亦以自了汉之法则。

彼乃欲人大通佛法．方期由兹深信净土。

故致表面似不相合．而内情实各有所主．各有所长。

及其弊也．则各有所失。

若能取其益．不致成弊．则法门之大幸也。

然而难矣。

如来诸祖所立之法．后人尚依之成弊．况吾侪乎。

但各守一法．以期自利兼以利于有缘者．则可耳。

无缘者佛尚不能度．吾侪纵设种种法．亦将曰奈何奈何而已．蔚如两书．过誉不慧．令人惭惶无地。

此之派头．断不可学。

学之则是令人疑藐古人．反致彼此受损矣。

汝书说得亦甚有理。

但（光）事体甚多．无暇详述。

彼请问者．合则告之．违则令其别参高人。

如市间店铺．各有专售之货。

或一种货．亦可通商裕国．兴家立业。

或多种货．亦不过通裕兴立而已。

吾人既不竖大法幢．检得大富长者门首所弃之残羹馊饭以自资养。

有不嫌酸臭者．不妨展转相施。

否则任伊取龙肝凤髓以自资补。

岂日尽人皆贻．尽人皆受我此残羹馊饭．方惬吾心哉。

市间专售一货者往往超家．俱售众货者或亦折本。

弘法利生．何独不然。

千机并育．乃如来出世事。

如来降迹为善知识．亦不以此为准。

吾法法不通．但肯念佛．亦可仗之以了生死。

吾之不通．亦何愧哉。

所愧者言行不相应．有名而无实耳。

发布时间：2026-02-18 08:06:44
来源：居士之家
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