标题：索达吉堪布：从今天开始，最好念一万遍“南无虚空藏菩萨” 内容： 祈祷虚空藏菩萨能通达如虚空般的空性意义尔时。 佛告虚空藏菩萨言。 善男子。 汝与如来。 同解法相。 一切境界。 无障无碍。 当时佛陀对虚空藏菩萨有很高的赞扬。 汉传佛教当中有很多虚空藏菩萨的法相和经典，藏传佛教当中也多。 唐密当中有特别多的经典，有不空翻译的、善无畏翻译的、昙无谶翻译的，好多都是虚空藏菩萨的经，包括所问经，还有虚空藏菩萨的仪轨，所以虚空藏菩萨确实是功德很大的。 你看佛陀说，你跟如来没有什么差别，你的境界无障无碍，所以《八大菩萨传》中经常要“南无虚空藏菩萨”，这样祈祷的话，其实自己能通达如虚空般的空性意义。 我们从今天开始，最好念一万遍“南无虚空藏菩萨”，时间不限，一百年也可以，你能活多久不知道。 以前我们跟地藏菩萨、观音菩萨，这些菩萨缘分比较好，但是很多人觉得“虚空藏菩萨跟虚空一样，跟我没什么关系”，其实不是这样的，我们要想真正通达如虚空般的境界的话，祈祷虚空藏菩萨确实很重要。 后面也会讲他的功德。 观想的时候，虚空藏菩萨的现相有几种，当然不同的仪轨当中，现相有所不同。 有一个是藏传佛教的虚空藏菩萨，跟文殊菩萨有点相同，右手拿着宝剑，左手持着经函，这是藏传佛教当中的。 还有汉传佛教当中的虚空藏菩萨，跟刚才的姿势、手帜比较相同，也是拿着宝剑和莲花，花上面好像是如意宝还是什么，有一点点不同。 还有唐密当中的虚空藏菩萨比较多，我看到大概是公元842年-848年，当时有一个去大唐求法的慧云大师，他求得很多虚空藏菩萨的法门，后来在日本弘扬。 弘扬的时候，有很出名的叫五大虚空藏菩萨，分别骑不同的坐骑，这个是骑着大鹏金翅鸟的虚空藏菩萨，这个是骑着孔雀的虚空藏菩萨，这是骑着马的虚空藏菩萨，这是骑着狮子的，最后一个是骑着大象的。 诸佛菩萨的示现，就像五文殊有不同的形象一样。 一千多年以来，日本对虚空藏菩萨很有信心。 麦彭仁波切的《虚空藏菩萨传》当中，大家也应该看得出来，对虚空藏菩萨祈祷的话，给我们的加持不可思议的。 你看这里也是赞叹得跟如来一样，跟佛没有什么差别。 他最主要的特点，就像地藏菩萨对满愿很重要，文殊菩萨对开智慧很重要，虚空藏菩萨让我们开悟、证悟，所以为什么我们不跟虚空藏菩萨“搞好关系”？ 天天说“我开悟不了，怎么办？ ”找虚空藏菩萨，他肯定有办法的。 要发愿转生于“快乐的国土”善男子。 未来有劫。 名曰清净。 国名快乐。 佛陀说善男子，未来有一个劫名叫做清净劫，这个国土叫做快乐，藏文里面叫“受用”，敦煌里面是什么，我没有来得及看，今天上午、下午全部都是谈工程，昨天、前天一直在谈图书馆的装修，大概一千多万的事情。 我跟他们开玩笑，一般世间人做几万块钱的生意都要求菩萨加持、念护法。 我们男众图书馆的装修如果做得好一点，以后就像女众图书馆一样。 当时女众图书馆做的过程、想的过程、搬迁的过程是很折腾的，但是我们知道，一旦建起来了以后，对很多人来讲，尤其是对求智慧的人来讲，图书馆还是很重要的。 所以，最近我们一直没有跟虚空藏菩萨“搞好关系”，一直是跟这些，昨天、今天我们都是和八家工程队谈——每个众生的性格、意乐、目的都不同，有时候这是一个很好的修行方法。 所以我就没来得及看敦煌本里面怎么样说，但是藏文里面讲国名叫“受用”。 彼国悉以诸大菩萨论议大乘。 初不闻二乘之名。 况余恶道。 这个国家的大菩萨，他们谈论的都是大乘佛法。 将来虚空藏菩萨的刹土是这样的，这里没有声闻缘觉，连名称也没有，在这里根本听不到名称，更何况说是地狱、饿鬼、旁生的恶道的名称。 汝于此劫。 当得作佛。 号曰清净庄严佛如来应供正遍知。 他方大士。 皆往诣彼。 听受大乘大通方广。 当时佛陀说你在这个劫当中得到佛果，而且当时的佛号叫清净庄严佛如来应供正遍知正等觉。 其他各个世界、各个刹土的大士们都来到你这个国土，听受《圣大解脱经》。 我们也发愿，到时候应该在一个菩萨面前得到好一点；不然的话，在一个凡夫人面前得传承也不一定有特别大的利益，听完了就忘完了，没有什么意义。 我们应该这样发愿。 是故一切众生。 若闻虚空藏菩萨名者。 礼拜供养。 皆得生彼快乐世界。 如果一切众生听到虚空藏菩萨的名称，并且礼拜供养，一定会往生到这样的受用世界。 这个要求很简单，我们现在在这个世间当中经常供养虚空藏菩萨，经常顶礼虚空藏菩萨，将来会转生到这个世界当中去，没有讲其它的条件。 若有众生。 求于大乘。 未得无生。 受持是经。 当知是人。 不过十佛。 便得授记。 如果有众生求于大乘佛法，未来没有得到无生法忍的话，那一定要受持这部《圣大解脱经》，如此，这个人在贤劫千佛当中不超过十尊佛，一定会是“便得授记”。 所以我们一方面也像刚才要求大家一样的，“南无地藏王菩萨”，从现在开始，哦，是“南无虚空藏菩萨”，每个人发愿念一万遍，你圆寂之前念完就可以。 恭录自《圣大解脱经讲记》 • 您的每一次转发•   • 都将点亮一盏心灯• 文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行 发布时间：2024-03-15 11:43:02 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/2270.html