标题：宝莲禅寺 内容： 宝莲禅寺是香港最著名的十方丛林，位於大屿山昂平高原，介於凤凰山与弥勒山之间。 山门之前，左有木鱼峰天坛大佛、法华塔；右有莲花山与狮子石，堪称屿山胜境。 宝莲禅寺初期名为大茅蓬，始建於光绪三十二年（１９０６年），由功行大德：大悦、顿修、悦明三位禅师志同道合，自江苏镇江金山寺至香港大屿山昂平，喜见高山平地，堪称为道埸，於是披荆斩棘，先筑小石室，次搭大茅蓬，建立十方道埸。 其后十方云水僧闻风而至，由是种山蔬、置法器，宝行一粒同餐。 香港的禅门规范从此创立。 １９２４年，有纪修和尚（广东四邑人）从镇江金山江天寺来山，被寺内僧众恳请为十方丛林第一任住持，由此改名为宝莲禅寺。 １９２５年，宝莲禅寺初次举行秋期传戒，是是同住大从共有数十人。 三年后，寺内大雄宝殿、方丈室、客堂等相继落成。 翌年又建成五观堂。 １９３０年，秋期传戒圆满后，方丈纪修和尚退居，诸山长老扒举筏可和尚为第二任住持。 自１９３２年起，先后建成韦驮殿、弥勒殿、山前妙法莲华经塔、山后罗汉塔、禅堂及东西两旁石圆门、山门“妙湛总持”牌坊。 １９３５年起，每年正月举行禅七法会，至今未曾间断。 宝莲禅寺在１９３６年再举行传戒后，与青山寺之显奇老和尚、观音山凌云寺妙参和尚共约，三寺轮流传或一次，因此宝莲禅寺每三年一度作传戒大典。 战后，青山寺与凌云寺均告停办传戒，独由宝莲禅寺继续举办，至今已办过二十五届。 １９３７年，地藏殿建成，殿中供奉有地藏菩萨铜像（重４００斤）。 又铸２０００余斤铜钟一口。 建立安乐室，作为纪修和尚冥息之所。 １９３８年於南洋请回玉佛一尊，供奉於大殿。 又建指月堂，发起在地藏下创办屿山佛学院，培育僧才。 １９５２年，在大殿后面建如是室，是年筏可和尚退居，由增秀和尚蜇报住持。 １９５３年筏可和尚复任住持，建华严塔，重建指月堂，改五观堂为真香阁。 同时恢复每三年秋期传戒，每年元月修禅七法会，并於四、七、九月修大悲法会各一次。 从此，律、禅、教、密、净五宗共同弘布。 １９５６年，香港佛教联合会改为董事制，住持筏可和尚任该会首任董事长。 此后即修葺爱道堂以供女众居住院，建成韬光疗养食室。 １９６３年开始筹建天坛大雄宝殿，於１９７０年落成。 １９７２年，筏可和尚圆寂，董事会推请慧命法师任住持，是为宝莲禅寺第三代。 １９７６年，开始筹建天坛大佛和佛教疗养院。 七年后，宝莲禅寺董事会推举圣一师任住持，为宝莲禅寺第四代。 １９８６年９月，天坛大佛正式签署建造合约，大佛铸造工程正式开始。 １９９０年，圣一各尚退居，寺董事会推举初慧法师继任住持，为宝莲寺禅第五代。 同年１２月，香港总督衙奕信为宝莲禅寺监院智慧法师授勋。 智慧法师是香港开埠以来受勋比丘第一人，同时亦蒙新华社任为临时区议会议员，为地方事务出谋献策。 目前，寺内有四十多位僧众，专修禅净法门，以佛教的出世精神、行人世事业，先后创办青山学校、大澳筏可中学、昂平安老院等，更在内地偏远山区捐资办学四十多所。 寺内僧侣，常在本港举办佛学讲座，劝导民从止恶向善，化戾气为祥和。 也经常应海内外佛教团体邀请，前往各地宣扬佛法。 １９９３年天坛大佛建成开光，使用权宝莲寺更成为闻名中外的名刹之一。 一般而言，大型佛像多半是坐北朝南，而天坛大佛则是坐南朝北，而且是稍稍偏东，正好朝向北京。 全像用２０２块青铜铸造，先在工厂装嵌，再在现埸焊合安装，其间由设计、铸造、迎送到安装，克服了重重困难，用上了尖端的航天技术数据，建造历时三年多。 集宗教文化、雕塑艺术於一身之最——天坛大佛，巍坐於海拔４８２米的木鱼峰上。 这尊大佛身高２３米，连基座高度约３４米，重２０２吨，造像壮严祥和，焊接天衣无缝。 大佛的地基面积为２２３９平方米，内有三层，分别为功德堂、法界堂及纪念堂。 功德堂内供奉了一尊以五百多年的楠木雕成的地藏王菩萨，手持锡杖，站於莲花座上。 整座佛像，矗立於以微粒放射形式雕蚀出来的千页金莲上，壮来肃穆，形貌栩栩如生。 该层不定远展示了四幅四斯里兰卡法师维巴那沙拿的绘书，描述释迦牟尼佛出生、成道、初转法轮和涅槃的事迹。 第一层是法界堂，有一幅由白榄木制作的木刻版书的“华严说法图”。 集合了世界艺术上最原始用料的金、木、水、火、土五行元素，用笔烫出线条，再以矿物质颜料上色，绘出海会云来诸菩萨聚众集听经说法，共１６０尊菩萨像，神态各异，经七年才完成。 第三层是纪念堂，供奉佛陀真身舍利，该舍利於１９９２年由斯里兰卡迎请回港。 这舍利据称是２５００年前，释迦世尊涅槃后经三昧火焚化，遗留下八万四千多颗色彩缤纷的结晶体，是佛陀修行功德圆满所致。 目前，世界上珍藏佛祖舍利的国家只有中国和斯里兰卡。 纪念堂中安放的两颗舍利大小仿如米粒，公开直径两米，重达六吨，钟的外壁有佛像、手印、经文等；象徵凡人一百零八成种烦恼消除。 围绕天坛大佛的六尊身形窈窕，作舞蹈姿态的铜像，名为六天母献供，供品是花、香、灯、涂、果、乐；代表六婆罗密：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 行者修六波罗密，能於生死苦海中直登不生不灭涅槃彼岸。 发布时间：2026-03-21 09:14:23 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/22736.html