标题：出言要順人心

内容：
出言要順人心言、行二端，君子立身之要务。

作事循天理，则行寡悔矣。

出言顺人心，则言寡尤矣。

孔子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。

”又曰：“仁者其言也讱〖讱(rèn)，说话缓慢而谨慎〗。

”又曰：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

”故知立言之道，千难万难。

从来道高德厚之人，必不轻于出言。

沉机观变之人，必不轻于出言。

谦退守己之人，必不轻于出言。

轻于出言者，大抵心志浮躁，遇事喜于见长，故其所发议论，但能形之于口，心中未尝三思筹划。

纵使得罪于世，贻笑于人，有所弗顾，何暇计其言之当否乎。

人心者，至公至当之心，即苏子所谓“不言而同然”之情也。

人心所在，即天理所在，故须顺之。

然顺亦非谄媚之谓，但须察言观色，质直无欺，出之以详慎，示之以谦和，斯亦慎之至矣。

至于大喜大怒大醉之时，必有过情之议论，尤当缄默无言，以防过咎。

前辈有云，凡宴会交接之时，稠人广众之际，其中人品不齐。

或者素行有亏，或者相貌丑陋，或今虽尊显，而家世寒微，或前代昌隆，而子孙寥落，以类推之，忌讳甚多。

必须检点一番，不可犯人隐讳，使之愧愤。

若不能遍识，最忌妄谈时事，及呼人姓名，恐或犯其父兄亲戚之所讳，常有意外之祸也。

昔有一友，于广座中，谈及一贵客，其人因言与彼交谊最厚。

未几，贵客偶至，其人不识，与之揖让。

因问旁人为谁，旁人曰：“此即顷所言与君交谊最厚者也。

”举座皆相顾微笑。

嗟乎!

此亦可为轻于出言者之戒矣。

——摘自《周安士全书》

发布时间：2026-04-11 10:04:37
来源：居士之家
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