标题：印光法师：楹联集-皈依佛

内容：
印光法师：楹联集印光法师讲述【释迦】下兜率而降神，住世八十有年，令九界众生彻见本来面目；睹明星而悟道，谈经三百余会，俾大千佛子复归原有家乡。

佛应西乾，度众生以印证菩提，故感天龙常拥护；法流东土，开文化而震发聋瞶，致令贤智尽归宗。

三惑尽而二死亡，一尘不立；五蕴空而六根净，万德圆彰。

圆悟藏性，彻证自心，道通天地有形外；慈超无缘，悲运同体，恩遍圣凡含识中。

冀有情共证真常，本寂灭心，说圆通法；期含识有登觉岸，依一实道，开方便门。

华严顿演圆宗，独被上根，尚未悉符出世度生之弘誓；行愿导归极乐，全收九界，方堪大畅成道利物之本怀。

华表圆因，显如来成始成终之道；严彰实果，示众生心作心是之门。

【弥陀】莫讶一称超十地，须知六字括三乘。

依宏誓愿建折摄之法门，但肯一心持名，自尔潜符实相，俾四圣六凡同证真常，故得九界咸归、十方共赞；以大慈悲立厌欣之胜行，若能初土记质，何难顿入寂光，导三乘五性齐登净域，因兹千经俱阐、万论均宣。

应当发愿，愿往生客路溪山，切莫从头再眷念；自是不归，归便得故乡风月，直须全体总亲承。

成就六八大愿，居西方以作佛，举华藏世界之庄严圆彰净土；愍念九品含灵，向东域而垂慈，引娑婆国中众男女同往莲邦。

舍西归捷径，九界有情上何以圆成觉道；离净土法门，十方诸佛下不能普利众萌。

五住二执，蒙口顿圆夫四德；三乘六道，克念定证于一真。

佛愿宏深，十方共赞；生心恳到，九界同归。

寿量无边，竖穷三际；光明有象，横遍十方。

苦海无边，回头是岸；乐邦有路，起信即生。

唯期五浊顿空，任他香无人焚，地无人扫；倘得一真共证，自尔愿令我满、心令我安。

济度无方，怜伊体一；津梁罔测，悯彼迷深。

【弥勒】宴坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈；逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容。

宝阁覆十虚，宛若空含万象；分身遍尘刹，直同月印千江。

坦腹笑容摄海众，分身散影示时人。

楼阁门开，圆彰法界修因事；慈悲愿普，预摄龙华证果人。

【观音】有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天。

一尘不立，得真圆通，现随类逐形之身，寻声救苦；五蕴皆空，证大寂灭，依即心自性之道，说法度生。

云起慈门，悯彼迷情不易悟；波腾愿海，怜伊佛性了无殊。

慈悲心切，虽救苦以寻声，常住楞严大定；与拔情殷，纵逗机而说法，圆彰寂灭真宗。

誓愿宏深，十方共赞；慈悲广大，九界同归。

【佛】彻证一真法界，三惑尽而二死亡，德超十地；普令九类圣凡，五蕴空而六度具，道继大雄。

【菩萨】让诸佛本，妙觉心从兹安住寂光，享真常之法乐；愍众生迷，如来藏故复现身尘刹，作得度之因缘。

【关帝】浩气冲天，仰效义天之覆庇；精忠贯日，常随佛日以昭彰。

【佛殿】冥显咸加，恩逾父母；圣凡普利，德迈穹苍。

行满果圆，导三乘以齐成觉道；悲深愿重，拯四生而共届莲邦。

教演遍圆，绕九界而齐度；德全福慧，超十地以独尊。

照见五蕴皆空，说法度生，竖穷三际；证极一乘实相，寻声救苦，横遍十方。

誓愿宏深，处处现身说法；慈悲广大，时时救苦寻声。

法法圆通，故名自在；头头合道，因号普门。

慈起无缘，恩周庶类；悲兴同体，道启多门。

【势至】本愿不违，摄念佛人归净土；分身无量，居极乐国遍十方。

都摄六根，获大寂灭；单提一念，证真圆通。

以智慧光普照一切，乘圆通道广度众生。

【韦驮】菩萨化身，辅正摧邪宏圣教；童真入道，安邦护国度群迷。

护法安僧，俾有情共入普门满观音愿；降魔制外，令含识齐登觉岸遂善逝心。

【普陀天王】企慈云普覆尘寰，以天王身作如来使；期法雨均沾沙界，现大人相镇圆通场。

【普陀仙人井观音】悲愿宏深，故从个里涌甘露；慈恩浩荡，致使寰区尽竭诚。

【灵岩山智积殿】证法华而来灵山，追随多宝塔中佛；现色身以医陆弟，愍念阎浮世上人。

灵岩灵迹有永夫，是显轮回旷远；智积智谋启陆相，用彰佛道渊深。

圣德难思，特现象身说法要；悲心无既，永留本寺作帡蒙。

【藏经阁】如来广远慈悲，畅谈三藏甚深之妙典，普使众生开发菩提，销镕惑业，荡昏迷而复常寂照，摄果觉而总作因心，直同露滴沧溟，便是汪洋大海；甄陶化育，利益难名，我辈欣逢明诲，敢不卒年矻矻依教修行，彻底穷源，饮兹一味，自此罄空后际，导怨亲以共出畏途，用冀仰酬夫佛力；皇帝不忘付嘱，颁布五时秘密之真诠，悉令含识闻熏般若，清静根身，了挂碍兮获本圆通，即凡情兮全彰圣智，无异尘口华岳、顿成岌业高山；护念保馁，功勋罔测，吾侪幸遇指南，固当终日乾乾竭诚持诵，登峰造极，观彼太虚，由斯周遍十方，扶胞与以齐臻道岸，永期上报于君恩。

法海汪洋，深探彻底之源，方可谓无孤佛化；义山峻峭，直上绝高之顶，始堪云不负已灵。

五时言教，非异非同，为实施权，开权显实，有如海孕百川川赴海；三乘谛理，即多即一，由性现相，摄相归性，直似空含万象象依空。

【藏经阁经堂】慧焰重重，灯破千年之暗室；法源混混，滋生五性之灵苗。

【藏经阁佛殿】佛光普照十方界，法雨均滋五性根。

【讲堂】法会宏开，教行并进，欲得千机普育、利钝齐修，是故略资通途偏崇特别，以华严圆通菩提之妙因，唯在导归净土；讲筵大启，理事双诠，拟求万派朝宗、圣凡等益，由兹拣去自力注重佛加，冀娑婆具足惑业之含识，现生同赴莲池。

【念佛堂】因戒生定，定慧圆明菩提本；由教入净，净禅贯彻觉道成。

力修戒定慧空，则无我见；常念慈悲喜舍，方契佛心。

了君大事唯修净；畅佛本怀在往生。

三业相应，往生有份；六根都摄，见佛无难。

五蕴皆空，六根俱寂；一尘不染，万德圆彰。

照见五蕴皆空，远离颠倒梦想；都摄六根净念，上合本妙觉心。

【三教堂】儒释本同源，道并行而不悖；内外原一体，理交显而弥彰。

【永明塔院】宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命；法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。

【智者坊】教判五时，化仪化法双诠，灵鹫亲承诸善逝；佛明六即，心作心是并阐，支那弘道无二人。

【孔圣殿】继往开来，道通天地有形外；祖尧述舜，恩遍飞潜异类中。

【如意寮】万德洪名常忆念，百般幻病自消除。

【地藏坛】洪愿发时，生蒙度脱；尊经演处，罪自消亡。

【法华坛】大事因缘端归实相，一乘源本在报亲恩。

【三门】经承北阙、律阐南山，续慧命于将来，直使普天含识顿明寂灭真心，竖穷三际；道继西乾、宗传东震，开佛知于当念，咸令法界有情彻悟圆通妙性，横遍十方。

诣菩提场，趣寂灭殿；登圆通路，入解脱门。

【菜园】地壮菜根粗，因真果正；粪多茄子大，德厚福隆。

【法如庵三门】法道幽深，直入圆通妙境；如门广大，全彰寂照真宗。

【禅林宝训】览镜知惭宏宝训，规今师古振禅林。

【药师】如来誓愿宏深，普利有情，果能心克所住，持洪名自可灾遍消尽六道苦；经咒神威广大，齐资含识，若肯念不分驰，汇圣教定然寿得延及两足尊。

【法堂】无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相；生慈心、生悲心、生欢喜相、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。

【观音地藏】观世音观众身以说妙法，随尘刹感、遍尘刹应；地藏王空地狱而尽生界，行如来事、慰如来心。

遍法身寻声救苦、随类现身，首推观音大士；举冥阳兴慈运悲、常时垂手，莫过地藏愿王。

【素食处】推吾人恶死之心，巧行救济；体天地好生之德，永戒残伤。

【地藏】众生度尽，方证菩提，缅于乐拔苦之心，其三际十虚而莫既；地狱已空，始示成佛，溯兴慈运悲之念，举五乘九界之无遗。

发布时间：2024-03-20 09:17:45
来源：居士之家
链接：https://www.vegetairan.com/content/2452.html