标题：持名与观想合修念佛法

内容：
持名与观想合修凡于行住坐卧时，则一心执持名号，凡于蒲团上跏趺静坐时，则心心观想佛像与净土庄严。

经行疲乏则趺坐以观佛，坐久则经行以称名。

如能于行住坐卧四威仪中如是循环善巧修行。

持名方法有上述诸种可资采用，趺坐观想之方略举数端。

(1)自坐莲花想?

在念佛心中默下观想，想目前生一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状分明，仍想自身坐在华中，须台之上，端然不动。

作莲华合想，作莲华开想。

当华开时，有五百色光，来照我清虚之身，无极之体，莲华化生，得未曾有。

作眼目开想，见佛菩萨及国土想，即于佛前，坐听妙法，及闻一切音声，皆说所乐闻法，所闻悉与十二部经相合。

(2)白毫观观想阿弥陀佛丈六金身，趺坐胜宝莲台，端正无比，两眉之间，有白毫一颗，长丈五尺，周围五寸，白如珂雪，外有八棱，右旋宛转，中则虚空，放净光明，莹净明彻，不可具说，显映金颜，分齐分明，作此想时，停心住念，坚固勿移。

心内忆念白毫相光四字，愈久愈妙。

《观经》云：“见眉间白毫相者，八万四千相好，自然当现。

”(3)阿弥陀佛观阿弥陀佛于彼高座，威德巍巍，相好光明，一切境界无不照见，如黄金山，出于海面。

其中万物，悉皆隐蔽，唯见佛光明耀显赫，有无数声闻菩萨，恭敬围绕。

另外亦可对西方极乐世界种种依正庄严，若德风华雨，若妙香天乐，若泉池楼阁，若林树宝网。

一一忆念，一境一幕，神游净域。

先送心归极乐，临终定得莲华化生。

发布时间：2026-07-04 11:39:18
来源：居士之家
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