标题：用“观想法”，从业力烦恼中解脱

内容：
    1）大约在2004年，有人送我一张照片，是当代某禅师站在佛台前，照片上佛台佛像清晰可见，而禅师的身体却是透明的，只能看到琉璃般的影像。

我后来就想，我们是可以把自己的身体观成琉璃般透明，当我们的身体净若琉璃的时候，我们的心神也大致净若琉璃。

当一个人的身心净若琉璃的时候，就不会成为欲望的奴隶。

2）观想可以转移心境。

有篇长文，说的是“失独”家庭的心酸事。

有对夫妻“失独”14年了，每次外出旅游，离开和返回都会对着空荡荡的房间打招呼：“儿子，好好看家，我们出去玩儿啦！

”“儿子，我们回来啦！

”    3）失独父母不可能空掉他们的孩子，但如果是三宝弟子，他们也可以这样观想：孩子正在观音菩萨身边学习。

他们还可以观想：孩子已经回到了天界。

他们还可以观想：孩子有很多的父母。

他们甚至可以观想：他们自己生生世世有很多的孩子。

最后，他们最好能够观想：他们自己不是凡夫，而是菩萨……    4）观想是非常重要的法门。

在净土里，印光大师也不反对观想念佛，他的一个弟子曾战战兢兢地请示他，不知自己观想念佛行不行。

印光大师没有生气，和气地问怎么个观想的。

弟子叙述了一遍，印光大师当即印证：很好，你就这么观想念佛。

5）净宗二祖的《观经四帖疏》记载了阿难教他堂哥的“身通”观想法，我整理简化为六个观想次序：（1）跏趺正坐，先“将心举身”似动想，去地（距离地面）一分一寸想，一尺一丈想，至舍（房屋）作空无碍想，直过上空中想，还（观想返回来）摄心下至本坐处想。

（2）次“将身举心”，初时去地一分一寸等，亦如前法。

以身举心，以心举身，亦随既至上空已，还摄取身，下至本坐处。

（3）次将身心合举，还同前法，一分一寸等，周而复始。

（4）次想身心入一切质碍色境（有形的坚硬物质）中，作不质碍想（作没有障碍观想）。

（5）次想一切山、河、大地等色入自身中，如空无碍，不见色相。

（6）次想自身，或大遍满虚空，坐卧自在，或坐或卧，以手捉动日月（太阳和月亮）。

或作小身入微尘中，一切皆作无碍想。

6）借用佛法指导，善用观想，可消除很多的无明烦恼。

宗萨仁波切说：观想自他成为本尊，是金刚乘最微妙的修心法门之一……透过观想的方法，有意识地创造新的自我形象，“有限的自我”形象便逐渐地被“无限的本尊”形象所取代……    7）“转凡夫身为本尊身”的理论基础是：一切存在于“外面”的事物（包括快乐、不快乐、美、丑等）都是自己想像和概念的产物。

发布时间：2024-03-27 11:42:46
来源：居士之家
链接：https://www.vegetairan.com/content/2698.html