标题：身上只要佩戴“楞严咒”，就能获得巨大功德利益！

内容：
身上只要佩戴“楞严咒”，就能获得巨大功德利益！

身上只要佩戴“楞严咒”，就能获得巨大功德利益！

身上只要佩戴“楞严咒”，就能获得巨大功德利益！

1.

阿难。

若诸世界。

随所国土所有众生。

随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。

贮于香囊。

是人心昏。

未能诵忆。

或带身上。

或书宅中。

当知是人尽其生年。

一切诸毒所不能害。

阿难，若一切世界，一切国土，所有众生，随其国土所出产的桦树皮、贝多罗叶，或者竹浆所制之白纸，白色的毯，以及可以书写的清洁物品，恭恭敬敬地写上这大佛顶神咒，这个人纵然心中昏迷，不能背诵，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，他就可以尽其天年，一切毒物，都不能加害。

2.

是善男子。

若读若诵、若书若写、若带若藏。

诸色供养。

劫劫不生贫穷下贱不可乐处。

这个善男子，对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各种方法来恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。

3.

此诸众生。

纵其自身不作福业。

十方如来所有功德。

悉与此人。

这些持咒的众生，纵然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。

4.

由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。

常与诸佛同生一处。

无量功德。

如恶叉聚。

同处熏修。

永无分散。

所以他得到无量无数无法统计的长久时间，常与诸佛同生一处，就能常随佛学，明白诸佛为众生心内诸佛，众生乃诸佛心内众生，心佛及众生，是三无差别。

好像恶叉聚之果一样，三果一蒂，不相舍离。

和佛同处薰炼修习，永远没有分散离开。

5.

是故能令破戒之人。

戒根清净。

未得戒者。

令其得戒。

未精进者。

令得精进。

无智慧者。

令得智慧。

不清净者。

速得清净。

不持斋戒。

自成斋戒。

既然持诵神咒有这样多利益，能成就道业，所以能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒。

未精进的，使他精进。

无智慧的，使他得到智慧。

身心不洁净的，使他速得清净。

若因宿业深重，不能持斋与持戒的，但能至诚诵持此咒，日久宿业消除，自能成就斋戒，圆满戒行。

6.

阿难。

若有众生。

从无量无数劫来。

所有一切轻重罪障。

从前世来未及忏悔。

若能读诵书写此咒。

身上带持。

若安住处庄宅园馆。

如是积业。

犹汤销雪。

不久皆得悟无生忍。

阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。

假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。

7.

复次阿难。

若有女人。

未生男女。

欲求孕者。

若能至心忆念斯咒。

或能身上带此悉怛多般怛罗者。

便生福德智慧男女。

复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。

8.

求长命者。

即得长命。

欲求果报速圆满者。

速得圆满。

身命色力。

亦复如是。

求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。

9.

命终之后。

随愿往生十方国土。

必定不生边地下贱。

何况杂形。

命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！

发布时间：2024-04-29 09:50:42
来源：居士之家
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