标题：乘一法师：楞严八十分义 五阴妄想分第二十一

内容：
乘一法师：楞严八十分义 五阴妄想分第二十一 见性无碍分第二十一阿难白佛言:世尊!

若此见性,必我非余。

我与如来,观四天王胜藏宝殿,居日月宫。

此见周圆,遍娑婆国。

退归精舍,只见伽蓝。

清心户堂,但瞻檐庑。

世尊!

此见如是。

其体本来周遍一界。

今在室中,唯满一室。

为复此见缩大为小?

为当墙宇,夹令断绝?

我今不知斯义所在。

愿垂弘慈,为我敷演!

佛告阿难:一切世间大小内外诸所事业,各属前尘。

不应说言见有舒缩!

譬如方器中见方空,吾复问汝:此方器中,所见方空。

为复定方?

为不定方?

若定方者,别安圆器,空应不圆。

若不定者,在方器中,应无方空!

汝言不知斯义所在。

义性如是,云何为在?

阿难!

若复欲令入无方圆,但除器方,空体无方。

不应说言:更除虚空方相所在!

若如汝问,入室之时,缩见令小。

仰观日时,汝岂挽见齐于日面!

若筑墙宇,能夹见断。

穿为小窦,宁无续迹!

是义不然。

一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转。

故于是中。

观大观小。

若能转物,则同如来。

身心圆明。

不动道场。

于一毛端,遍能含受十方国土。

【分义】阿难已知见性非物,清净妙明,圆照法界。

犹有疑者,谓此妙明,既周法界,何以我今,所见广狭,遇缘而异?

其周圆者,果何在乎?

佛示阿难:你的见性,清净妙明,犹如虚空,非是方圆。

见有广狭,犹如众器,有方有圆。

而此见性,妙明周遍,无碍无隔,不拘广狭,何有舒缩?

!一切众生,迷蔽妙明,为物所转,诸物皆有差别隔碍,故见有广狭。

若悟妙明真心,即能转物。

若能转物者,则同如来。

微尘毛孔,乃至十方诸佛国土。

唯是妙明清净真心,平等一相。

更无内外之殊,大小之异。

身同光明遍照之体,心是清净圆镜之智。

如是身心,圆周法界,从本已来,常住不动。

既灭前尘,唯是妙明。

故一毛孔,与十方等。

是则於一毛端,遍能含受十方国土。

【娑婆国】此云堪忍,三毒烦恼众生所居。

即我人现居之世界。

【伽蓝】具云僧伽蓝摩,译云众园。

僧伽为同居之众。

蓝摩为所住之园,即今之寺院。

发布时间：2024-05-16 09:24:00
来源：居士之家
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