标题：续高僧传 卷第五 义解篇初 内容： 续高僧传卷第五大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇初 本传十二 附见一十九梁杨都安乐寺沙门释法申传一(道达 慧命)梁杨都建元寺沙门释僧韶传二(法朗 法亮)梁杨都建元寺沙门释法护传三(智远 僧达)梁钟山宋熙寺沙门释智欣传四梁吴郡虎丘山沙门释僧若传五(僧令 法度 慧梵 慧朗)梁杨都宣武寺沙门释法宠传六(智果 僧淑)梁杨都灵根寺沙门释僧迁传七梁杨都庄严寺沙门释僧旻传八(道超)梁杨都光宅寺沙门释法云传九梁南海随喜寺沙门释慧澄传十(慧朗 慧略 法生 慧武)梁钟山上定林寺沙门释法令传十一(慧泰慧纂)梁钟山开善寺沙门释智藏传十二释法申。 本姓吕。 任城人也。 祖世寓居青州。 申幼出家。 夙怀儒素广学经论。 妙思独远弥历年祀。 规空画有日夜惆怅。 隐士平原明昙聊嘲之曰。 三阳在节明辰淑景。 何不饮美酒赋新诗。 而终日竟岁瞪视四壁。 百年俄顷。 知得成儒素以不。 答曰。 盖是平生鄙好。 何论得失。 顷之而大明成论。 誉美州乡值宋太始之初庄严寺法集。 敕请度江住安乐寺。 累当师匠道俗钦赏。 建元之中遭本亲远丧。 道途回岨有碍北归。 因尔屏绝人事杜塞讲说。 逮齐竟陵王萧子良永明之中。 请二十法师。 弘宣讲授苦相征屈。 辞不获免。 当斯之盛无与友者。 兼又淳厚仁慧不出厉言。 安闲守素不狎人世。 以天监二年卒。 春秋七十有四。 时复有道达慧命。 并以勤学显名。 达姓裴。 河东闻喜人。 住广陵永福精舍。 少以孝行知名。 拯济危险道闰江濆。 永明中为南兖州僧正在职廉洁雅有治才。 罢任之日唯有纸故五束。 慧命广陵人。 住安乐寺。 开济笃素。 专以成实见知释僧韶。 姓王。 齐国高安人。 幼愿拔俗。 弱年从志敛服。 道俗恭敬师宗。 美姿制善举止。 情性温和韵调清雅。 好弘经数名显州壤。 专以毗昙擅业。 元徽之初始来皇邑住建元寺。 宽厚闲澹不妄交游。 宋季浇薄体裁无准。 物竞目前荣枯俄顷。 韶闲房自守。 状若无人。 及齐氏开泰礼教夙被。 白黑钻仰讲说频仍。 后学知宗前修改观。 毗昙一部化流海内。 咨听之徒常有百数。 齐文惠及竟陵王萧子良。 雅相钦礼。 清河崔慧。 亲从北面咨承余诲。 以天监三年卒于住寺。 春秋五十有八。 时建元又有法朗。 兼以慧学知名。 本姓沈氏。 吴兴武康人。 家遭世祸因住建业。 大明七年与兄法亮。 被敕绍继慧益出家。 初住药王寺。 亮履行高洁经数修明。 朗禀性疏率不事威仪。 声转有闻义解传誉。 集注涅槃勒成部帙。 而言谑调笑不择交游。 高人胜己见必齿录。 并卒于天监中释法护。 姓张。 东平人。 初以廉直居性不耐贪叨。 年始十三而善于草隶。 其师道邕亦有清风。 抚其首曰。 观汝意气必能振发遗法。 及至受戒仍遭父忧。 居丧房内经涉四载不预法事。 礼毕羸瘠不堪随众。 宋孝建中。 来都游观住建元寺。 雅好博古多讲经论。 常以毗昙命家。 弗尚流俗言去浮华。 不求适会趣通文理。 从其学者百有余人。 齐竟陵王。 总校玄释定其虚实。 仍于法云寺建竖义斋。 以护为标领。 解释胶结每无遗滞。 物益怀之。 远有旷度不交荣俗。 凡所游往必皆名辈。 齐侍中陈留阮韬。 光禄阮晦。 中书侍郎汝南周颙。 并虚心礼待未尝废也。 自从天子至于侯伯。 不与一人游狎。 皎然独坐勖励门徒。 无营苟利。 惟以经数仁义存怀。 以天监六年卒于住所。 春秋六十有九。 时新安寺智远。 天保寺僧达。 并以勤学有功。 远幼怀清静守志不竞。 讲说大乘好修福务。 达平和开拓颇自矜尚释智欣。 姓潘。 丹阳建康人也。 稚而聪警禀怀变躁。 率尔形仪过无修整。 年七八岁。 世间近事经耳不妄。 曾入栖静寺正值上讲。 闻十二因缘义。 云生死轮转无有穷已。 便慨然有离俗之志。 他日即就栖静僧审禅师求出家焉。 笃好博学多集近事。 师训之曰。 观汝神明人非率尔。 所可习学皆非奥远何耶。 答曰。 欲广其节目耳。 及具足后。 从东安寺道猛听成实论。 四遍虽周未曾注记。 结帙而反亭然独悟。 莫与为群不交当世。 无因得参其门者也。 及至讲说文义精悉。 四众推服。 听者八百余人。 陈心序事贵在可解不务才华有异流俗。 客问未申酬答已罢。 皆美其丰赡名重四海。 齐永明末。 太子数幸东田。 携诸内侍亟经住寺。 欣因谢病钟山居宋熙寺。 确然自得不与富贵游往。 行不苟合交不委亲。 嚫施之物构改住寺。 以天鉴五年卒。 春秋六十一。 葬于山墓释僧若。 庄严寺僧璩之兄子也。 璩以律行清严见之前传。 若少而廉静。 邑里推之。 十五出家。 住虎丘东山精舍。 事师恭孝与人友善。 性好勤学。 出都住治城寺二十余年。 经数通达。 道俗器赏。 太常卿吴郡陆惠晓左氏尚书陆澄深相待接。 年三十二。 志绝风尘末东返虎丘。 栖身幽室简出人世。 披文玩古自足云霞。 虽复茹菜不充单复不赡。 随宜任运罕复经怀。 琅玡王斌守吴。 每延法集。 还都谓知己曰。 在郡赖得若公言谑大妄衰老。 见其比岁放生为业。 仁逮虫鱼爱及飞走。 讲说虽疏津梁不绝。 何必灭迹岩岫方谓为道。 但出处不失其机。 弥觉其德高也。 天监八年敕为彼郡僧正。 亲当元师。 犹肆意山内。 故失匡救之美。 致有贪慢之谤。 未必加诸己。 要亦有贬暮龄。 以普通元年卒。 春秋七十。 复有僧令者。 若之兄也。 亦以硕学知名。 少而俊警长益廉退。 经律通明不永早世。 复有法度者。 住定林寺。 沉审其性言不卒暴。 先行而后从焉。 时庄严寺又有慧梵慧朗。 并以内外通博期标声誉。 梵本吴氏。 剡人。 刚决强断不事形名。 朗肌貌霜洁。 时人目为白朗。 屡讲众经颇入能例释法宠。 姓冯氏。 南阳冠军人。 后遭世难寓居海盐。 少有绝俗之志。 二亲爱而弗许。 执志固请。 乃曰。 须待为汝婚竟随意所欲。 十八纳妻。 经始半年。 舍家服道住光兴寺。 成办法式习学威仪。 其后出都住兴皇寺。 又从道猛昙济学成实论。 二公雅相叹赏。 日夜辛勤不以寒暑动意。 吴郡张融与周颙书曰。 古人遗放故留儿女。 法宠法师绝尘如弃唾。 若斯之志大矣远矣。 又从长乐寺僧周学。 通杂心及法胜毗昙。 又从庄严昙斌历听众经。 探玄析奥妙尽深极。 高难所指罕不倒戈。 昔吐蕴藉风神秀举。 齐竟陵王子良。 甚加礼遇。 尝于西邸义集选诸名学。 事委治城智秀。 而竞者尤多。 秀谓宠曰。 当此应对卿何如我。 答曰。 先悦后拒我不及卿。 诠名定赏卿不及我。 秀有惭色。 年三十八。 正胜寺法愿道人善通樊许之术。 谓宠曰。 君年满四十当死。 无可避处。 唯有祈诚诸佛忏悔先愆。 趒脱或可冀耳。 宠因引镜验之。 见面有黑气。 于是货卖衣钵资余。 并市香供。 飞舟东逝。 直至海盐居在光兴。 闭房礼忏杜绝人物。 昼忘食息夜不解衣。 迄年四十。 岁暮之夕忽觉两耳肿痛。 弥生怖懅。 其夜忏礼已达四更。 闻户外有人言曰。 君死业已尽。 遽即开户都无所见。 明晨借问佥言黑气都除。 两耳乃是生骨。 斯实忏荡之基。 功不虚也。 末又从东夏慧基听其讲导。 言论往复旬日之间。 文疑理滞反启其志。 又鼓桌西归住道林寺。 开宇临涧敞轩映水。 解帙寻经每自惆怅而不能已。 及东昏在位。 多请游于北山。 因而移寓天保寺。 天监七年齐隆寺法镜徂殁。 僧正惠超启宠镇之。 敕曰。 法宠法师造次举动不逾律仪。 不侠性欲不事形势。 慈仁恺悌雅有君子之风。 匡政寺庙信得其人矣。 上每义集以礼致之。 略其年腊敕常居坐首。 不呼其名号为上座法师。 请为家僧。 敕施车牛人力衣服饮食。 四时不绝。 寺本陕小。 帝为宣武王修福。 下敕王人缮改张饰以待宠焉。 因立名为宣武寺也。 门徒敦厚常百许人。 普通四年忽感风疾不能执捉。 舒经格上昼夜不休。 赴诸法事坐舆讲说。 未疾礼佛常以百拜为限。 后不能起居。 犹于床上依时百过俯仰虔敬。 所忏所愿与本无异。 后疾甚中使参候相望于道。 以普通五年三月十六日卒。 春秋七十四。 皇上伤悼道俗悲恋。 敕葬定林寺墓。 一切凶事天府供给。 舍人主书监视讫事。 复有沙门智果。 管氏。 吴人。 住海盐光兴寺。 清直平简善诸经术。 又剡县公车寺沙门僧淑。 捃采众师并为己任。 随问随答思虑周广。 虽有征核而未尽其要妙释僧迁。 姓乐氏。 襄阳杜人。 幼出家。 进忠退俭早协州乡。 晚游都邑住灵根寺。 却扫一房净若仙观。 洁整衣服尘水不染。 从灵味寺宝亮咨学经论。 文理通达籍甚知名。 性方棱不挠高自崇遇。 若非意得罕所宾接。 武帝以家僧引之。 吴平侯萧昺。 亦遇之以礼。 天监十六年夏。 帝尝夜见沙门慧诩。 他日因计法会。 迁问诩曰。 御前夜何所道。 诩曰。 卿何忽问此。 而言气甚厉。 迁抗声曰。 我与卿同出西州俱为沙门。 卿一时邀逢天接。 便欲陵驾侪党。 我惟事佛。 视卿辈蔑如也。 众人满坐诩有惭忒。 其为梗正皆类此也。 以普通四年卒。 春秋五十九矣释僧旻。 姓孙氏。 家于吴郡之富春。 有吴开国大皇帝其先也。 幼孤养能言而乐道。 七岁出家。 住虎丘西山寺。 为僧回弟子。 从回受五经。 一闻能记。 精神洞出标群独秀。 每与同辈言谑及诸典礼。 未尝不慨慨然欲为己任。 宋吏部郎吴郡张辩谓之曰。 沙弥何姓家在何处。 旻曰。 贫道姓释。 家于此山。 辩甚异之。 特进张绪见而叹曰。 松柏虽小已有陵云之气。 由是显誉。 年十三随回出都住白马寺。 寺僧多以转读唱导为业。 旻风韵清远了不厝意。 年十六而回亡。 哀容俯仰率由自至。 丧礼毕移住庄严师仰昙景。 景久居寺任。 雅有风轨。 大小和从。 寺给僧足。 旻安贫好学。 与同寺法云禅岗法开。 禀学柔次达亮四公经论。 夕则合帔而卧。 昼则假衣而行。 往返咨询不避炎雪。 其精力笃课如此。 大明数论究统经律。 原始要终望表知里。 内鉴诸己旁启同志。 前疑往结靡不冰泮。 虽命世硕学有是非之辩。 旻居中振发曾无拥滞。 光绪既著风猷弘远。 齐文惠帝竟陵王子良。 深相贵敬请遗连接。 尚书令王俭。 延请僧宗讲涅槃经。 旻扣问联环言皆摧敌。 俭曰。 昔竺道生入长安。 姚兴于逍遥园见之。 使难道融义。 往复百翻言无不切。 众皆睹其风神服其英秀。 今此旻法师超悟天体。 性极照穷言必典诣。 能使前无横阵。 便是过之远矣。 文宣尝请柔次二法师。 于普弘寺共讲成实。 大致通胜冠盖成阴。 旻于末席论议。 词旨清新致言宏邈。 往复神应听者倾属。 次公乃放尘尾而叹曰。 老子受业于彭城。 精思此之五聚。 有十五番以为难窟。 每恨不逢勍敌。 必欲研尽。 自至金陵累年始见竭于今日矣。 且试思之晚讲当答。 及晚上讲裁复数交词义遂拥。 次公动容顾四坐曰。 后生可畏。 斯言信矣。 年二十六。 永明十年始于兴福寺讲成实论。 先辈法师高视当世排竞下筵。 其会如市山栖邑寺莫不掩扉毕集。 衣冠士子四衢辐凑。 坐皆重膝不谓为迮。 言虽竟日无起疲倦。 皆仰之如日月矣。 希风慕德者不远万里相造。 自晋宋相承凡论议者。 多高谈大语竞相夸罩。 及旻为师范。 棱落秀上机变如神。 言气典正。 座无洪声之侣。 重又性多谦让。 未常以理胜加人。 处众澄眸如入禅定。 其为道俗所推如此。 时人称曰。 折剖磐隐通古无例。 条贯始终受者易悟。 庶方荡诸异论大同正法矣。 于是名振日下。 听众千余。 孜孜善诱曾无告倦。 晋安太守彭城刘业。 尝谓旻曰。 法师经论通博。 何以立义多儒。 答曰。 宋世贵道生。 开顿悟以通经。 齐时重僧柔。 影毗昙以讲论。 贫道谨依经文。 文玄则玄。 文儒则儒耳。 时竟陵王世子萧照胄。 出守会稽。 要旻共往。 征虏别之。 旻曰。 吾止讲席。 相识未尝修诣。 承其得郡。 便狼狈远别。 意所不欲。 众因是亦止。 永元元年。 敕僧局请三十僧。 入华林园夏讲。 僧正拟旻为法主。 旻止之。 或曰何故。 答曰。 此乃内润法师。 不能外益学士。 非谓讲者。 由是誉传遐迩名动京师。 琅玡王仲宝。 吴人张思光。 学冠当时清贞独绝。 并投分请交申以缟带。 年立之后频事开解蔚为宗匠。 九部五时若指诸掌。 玄理伏难坦然夷易。 故缁素结辙华俗邀延往复屯萃矣。 时有令闻夙成负先来之风。 耆年素望怀新旧之耻。 设伏者比肩翘关者间出。 旻随方领会。 弘量有余。 皆衔璧舆榇响然风靡者一人而已。 值齐历横流道属昏诐。 时宠小人世嫉君子。 因避地徐部。 仍受请入吴。 法轮继转胜幢屡建。 皆随根获润有声南北。 皇梁膺运乃翻然自远言从帝则。 以天监五年游于都辇。 天下礼接下筵亟深眷悦。 敕僧正慧超衔诏至房。 欲屈与法宠法云汝南周舍等。 时入华林园讲论道义。 自兹已后优位日隆。 六年制注般若经。 以通大训。 朝贵皆思弘厥典。 又请京邑五大法师。 于五寺首讲。 以旻道居其右。 乃眷帝情深见悦可。 因请为家僧。 四事供给。 又敕于慧轮殿讲胜鬘经。 帝自临听。 仍选才学道俗释僧智僧晃临川王记室东莞刘勰等三十人。 同集上定林寺。 抄一切经论以类相从。 凡八十卷。 皆令取衷于旻。 十一年春忽感风疾后虽小间。 心犹忘误言语迟蹇。 旻曰。 自登座讲说已二十年。 如见此病例无平复。 讲事尽矣。 乃修饰房内隔立道场日夜礼忏。 后吴郡太守张充。 吴兴太守谢览。 各遣僚左至都表上延请。 有敕给船仗资粮发遣。 二郡迎候舟楫满川。 京师学士云随雾合。 中途守宰莫不郊迎。 晋陵太守蔡撙。 出侯门迎之叹曰。 昔仲尼素王于周。 今旻公又素王于梁矣。 天监末年。 下敕于庄严寺。 建八座法轮。 讲者五僧以年腊相次。 旻最处后。 众徒弥盛。 庄严讲堂。 宋世祖所立。 栾栌增映延袤遐远。 至于是日不容听众。 执事启闻。 有敕听停讲五日。 悉移窗户四出檐溜。 又进给床五十张。 犹为迫迮。 桄桯摧折日有十数。 得人之盛皆此类焉。 旻因舍什物嚫施拟立大堂。 虑未周用付库生长传付后僧。 又于简静寺讲十地经。 堂宇先有五间。 虑有迫迮又于堂前权起五间。 合而为一。 及至就讲寺内悉满。 斯感化之来殆非意矣。 少与齐人张融谢眺友善。 天下才学通人莫不致礼。 虽居重名不嘉荣势。 闲处一室简通豪右。 众人多恨之。 唯吴郡陆倕。 博学自居。 名位通显早崇礼敬。 旻亦密相器重。 时为太子中庶。 傧从到房。 旻称疾不见。 倕欣然曰。 此诚弟子所望也。 人皆推倕之爱名德也。 弥重旻之不趣于世。 暨普通之后。 先疾连发弥怀退静。 夜还虎丘人无知者。 时萧昂出守吴兴。 欲过山展礼。 山主智迁先知以告旻。 旻曰。 吾山薮病人。 无事见贵二千石。 昔戴颙隐居北岭。 宋江夏王入山诣之。 高卧牖下不与相见。 吾虽德薄请附戴公之事矣。 及萧至旻从后门而遁。 其年皇太子。 遣通事舍人何思澄。 衔命致礼。 赠以几杖炉奁褥席麈尾拂扇等。 五年下敕延还移住开善。 使所在备礼发遣。 不得循常以稽天望。 于路增剧未堪止寺。 权停庄严因遂弥留以至大渐。 良医上药备于寺内。 中使参侯相望驰道。 以大通八年二月一日清旦。 卒于寺房。 春秋六十一。 天子悲惜储君嗟惋。 敕以其月六日。 窆于钟山之开善墓所。 丧事大小随由备办。 隐士陈留阮孝绪。 为著墓志。 弟子智学慧庆等。 建立三碑。 其二碑。 皇太子湘东王。 并为制文树于墓侧。 征士何胤。 著文立于本寺。 初旻尝乐于禅默。 乃依所立义试遍安心。 旬日之间遂得入定。 问诸禅师皆云。 门户虽殊造寂不异。 又尝于讲日谓众曰。 昔弥天释道安。 每讲于定坐后。 常使都讲等为含灵转经三契。 此事久废。 既是前修胜业。 欲屈大众各诵观世音经一遍。 于是合坐欣然远近相习。 尔后道俗舍物乞讲前诵经。 由此始也。 时有灵根寺道超比丘。 勤学自励。 愿明解如旻。 梦有人言。 僧旻法师毗婆尸佛。 已能讲说。 君始修习。 云何可等。 但自加功。 不患不达。 随分得解。 后大领悟。 旻尝造弥勒佛并诸供具。 朝夕礼谒。 乃梦见弥勒佛遣化菩萨送菩提树与之。 菩萨曰。 菩提树者。 梁言道场树也。 弟子颇宣其言。 旻闻而勖之曰。 礼有六梦。 正梦唯一。 乃是好恶之先征。 故周立占梦之官。 后代废之。 正以俗人浇薄亟多假托。 吾前所梦乃心想耳。 汝勿传之。 以庄严寺门及诸墙宇古制不工。 又吴虎丘山西寺朽坏日久。 并加缮改事尽弘丽。 旻所造经像全不封附。 须者便给。 放生布施未尝倦废。 弟子咨曰。 和上所修功德诚多。 未始建大斋会。 恐福事未圆。 旻曰。 大斋乃有一时发起之益。 吾寡乏人力难得尽理。 又且米菜酱酢樵水汤灰践逾浇炙。 信伤害微虫岂有数量。 虑有此事故不敢为也。 始复求寄王官官府有势之家。 使役虽多弥难尽意。 近识观之藉此开悟。 智者窥人有求名之诮。 要请法俗侵星早到。 若不专至有乖素心。 若现斯言犹涉讥笑。 故吾不为也。 旻美言笑善举止。 吐纳膏油自生顾眄风飙满室。 凡所施为不为名利。 勤注教勖形于言晤。 先人后己常若不及。 常有余师言弟子不恭者。 旻呼与相见为设饮食。 方便诱喻遂成善士。 生无左道卜筮。 不妄同惑凡人。 又不假托奇怪以诳近识。 贵人君子皆景慕焉。 营居负贩者亦望风而畏敬。 闻其名者伪夫正鄙夫立。 所著论疏杂集。 四声指归诗谱决疑等。 百有余卷流世释法云。 姓周氏。 宜兴阳羡人。 晋平西将军处之七世也。 母吴氏。 初产在草。 见云气满室。 因以名之。 七岁出家。 更名法云。 从师住庄严寺。 为僧成玄趣宝亮弟子。 而俊朗英秀卓绝时世。 年十三始就受业。 大昌僧宗庄严僧达。 甚相称赞。 宝亮每曰。 我之神明殊不及也。 方将必当栋梁大法矣。 齐永明中。 僧柔东归。 于道林寺发讲。 云咨决累日。 词旨激扬。 众所叹异。 年小坐远声闻难叙。 命置小床处之于前共尽往复。 由是显名。 与同寺僧旻。 等年腊齐名誉。 历采众师且经且论四时游听寒暑不辍。 或讲前讲末初夜后夜覆述文义。 间隙游习于路思义。 辄不自觉行过所造。 其勤励专至类皆如此。 曾观长乐寺法调讲论。 出而顾曰。 震旦天子之都衣冠之富。 动静威仪勿易为也。 前后法师或有词无义。 或有义无词。 或俱有词义而过无威仪。 今日法坐俱已阙矣。 皆由习学不优未应讲也。 及年登三十。 建武四年夏。 初于妙音寺开法华净名二经。 序正条源群分名类。 学徒海凑四众盈堂。 佥谓理因言尽纸卷空存。 及至为宾。 构击纵横比类纷鲠。 机辩若疾风。 应变如行雨。 当其锋者罕不心务。 宾主咨嗟朋僚胥悦。 时人呼为作幻法师矣。 讲经之妙独步当时。 齐中书周颙。 琅玡王融。 彭城刘绘。 东莞徐孝嗣等。 一代名贵。 并投莫逆之交。 孝嗣每日。 见云公俊发自顾缺然。 而性灵诚孝劳于色养。 及居母忧毁瘠过礼。 累日不食殆不胜丧。 僧旻谓曰。 圣人制礼。 贤者俯就。 不贤者企及。 且毁不灭性尚出儒宗。 况佛有至言。 欲报生恩。 近则时奉颜仪使物生悦。 远则启发菩提以道神识。 又云。 恩爱重贼不可宽放。 宽放此者及所亲爱堕于恶道。 唯有智者以方便力善能治制。 则惠兼存没入诸善趣矣。 宜思远理使有成津。 何可恣情同于细近耶。 云乃割裂哀情微进饮粥。 永元元年。 曾受毗陵郡请。 道俗倾家异端必集。 弘振风猷道被京城。 鼓舞知归巾褐识反。 及梁氏高临甚相钦礼。 天监二年。 敕使长召出入诸殿。 影响弘通之端。 囋扬利益之渐。 皇高亟延义集。 未曾不敕令云先入后下诏令。 时诸名德各撰成实义疏。 云乃经论合撰。 有四十科为四十二卷。 俄寻究了。 又敕于寺三遍敷讲。 广请义学充诸堂宇。 敕给传诏。 车牛吏力皆备足焉。 至七年制注大品。 朝贵请云讲之。 辞疾不赴。 帝云。 弟子既当今日之位。 法师是后来名德。 流通无寄。 不可不自力为讲也。 因从之。 寻又下诏礼为家僧。 资给优厚。 敕为光宅寺主。 创立僧制雅为后则。 皇太子留情内外。 选请十僧入于玄圃。 经于两夏不止讲经。 而亦悬谈文外。 云居上首偏加供施。 自从王侯逮于荣贵莫不钦敬。 至于吉凶庆吊不避寒暑。 时人颇谓之游侠。 而动必弘法。 不以此言关怀。 中书郎顺阳范轸。 著神灭论。 群僚未详其理。 先以奏闻。 有敕令云答之。 以宣示臣下。 云乃遍与朝士书论之。 文采虽异而理义伦通。 又与少傅沈约书曰。 主上令答神灭论。 今遣相呈。 夫神妙寂寥。 可知而不可说。 义经丘而未晓。 理涉旦而犹昏。 至人凝照。 有本袭道。 赴机垂审。 臣下旨训周密。 孝享之祀既彰。 桀怀曾史之慕。 三世之言复阐。 纣缀波仑之情。 预非草木。 谁不歔欷。 同挹风猷。 共加弘赞也。 约答曰。 神本不灭深所伏膺。 神灭之谈良用骇惕。 近约法师。 殿内亦蒙敕答一本。 欢受顶戴寻览忘疲。 岂徒伏斯外道可以永离众魔。 孔释兼弘于是乎在。 实不刊之弘旨。 百代之舟航。 弟子亦即彼论微厝疑核。 比展具以呈也。 云以天监末年。 欲报施主之恩。 于秣陵县同下里中造寺一所。 敕以法师建造。 可仍以法师为名。 即禅岗之西山也。 郊郭内地实为爽垲。 结宇孤岩北面城市。 怀涧隐岭。 穷人野之致。 终日论谈曾无休废。 天监将末。 扶南国献经三部。 敕云译之。 详决梁梵。 皆理明意显。 状若亲承。 帝抄诸方等经。 撰受菩萨法。 构等觉道场。 请草堂寺慧约法师以为智者。 躬受大戒以自庄严。 自兹厥后。 王侯朝士法俗倾都。 或有年腊过于智者。 皆望风奄附启受戒法。 云曰。 戒终是一先已同禀。 今重受者诚非所异。 有若趣时。 于是固执。 帝累劝奖每加说喻。 答曰。 当先发愿。 若得相应然后从受。 云欲发起。 中表菩提之心。 舍己身外嚫施之物。 通启于华林园光华殿设千僧大会。 分此诸物为五种功德。 上帝随喜警梵从时。 锵金候旭百和[氳-囚+米]氲。 众妓繁会观者倾城莫不称叹。 普通六年敕为大僧正。 于同泰寺设千僧会。 广集诸寺知事。 及学行名僧。 羯磨拜授置位羽仪。 众皆见所未闻。 得未曾有。 尔后虽遘疾时序。 而讲说无废。 及于扶接登座。 弊剧乃止。 至御幸同泰开大涅槃。 敕许乘舆上殿凭几听讲。 及遭父忧由是疾笃至于大渐。 以大通三年三月二十七日初夜。 卒于住房。 春秋六十有三。 二宫悲惜为之流恸。 敕给东园秘器。 凡百丧事皆从王府。 下敕令葬定林寺侧。 太子中庶琅玡王筠。 为作铭志。 弟子周长胤等。 有犹子之慕。 创造二碑立于墓所。 湘东王萧绎各为制文。 初云年在息慈雅尚经术。 于妙法华研精累思。 品酌理义始末照览。 乃往幽岩独讲斯典。 竖石为人松叶为拂。 自唱自导兼通难解。 所以垂名梁代诚绩有闻。 而文疏稠叠前后繁映。 致依讲诵有阻恒功。 尝于一寺讲散此经。 忽感天华状如飞雪。 满空而下延于堂内。 升空不坠讫讲方去。 有保志神僧。 道超方外。 罕有得其情者。 与云互相敬爱。 呼为大林法师。 每来云所辄停住信宿。 尝言。 欲解师子吼。 请法师为说。 即为剖析。 志便弹指赞曰。 善哉微妙微妙矣。 仪同陈郡袁昂云。 有常供养僧学云法华。 日夜发愿望得慧解等之。 忽梦有异僧曰。 云法师灯明佛时已讲此经。 那可卒敌也。 每于讲次有送钱物乞诵经者。 多获征应。 及得善梦如别记述。 夷陵县渔人。 于网中得经一卷。 是泥洹四法品。 末题云。 宋元徽二年。 王宝胜敬造奉光宅寺法云法师。 以事勘校。 时云年始十岁。 名未远布寺无光宅。 而此品正则。 初云弘法次断鱼肉。 验今意行颇用相符。 其有机神变化。 人莫敢竞其类者。 云得此告弥深弘演云尔释慧澄。 姓兰氏。 番禺高要人。 十四出家。 依和上道达住随喜寺。 而在性贞苦立素斋戒。 鱼肉荤辛毕世未视。 当齐氏之季。 百工辍业。 澄闭户礼诵不修闻达。 天监初建开阐学校。 白黑乐求皆得其志。 澄深怀愿望以日为岁。 世始廓清南路犹梗。 负笈踟蹰欲前未进。 亲旧谏曰。 何不就饶聚粮货待路好通。 为尔栖栖横生忧苦。 澄曰。 荣华贿货此何见关。 日月如电时不待人耳。 于是间行寄托遂至京室。 憩庄严寺。 仍从僧旻以伸北面。 勤苦下帷专攻一事。 且经且律或数或论。 十余年中钩深索隐。 犹晦迹下筵而名闻日远。 桂阳王萧象。 闻风钦悦延请入第。 顶礼归依求屈讲说。 亲自餐服遂使远近投集。 闻者斐然。 后桂阳出镇南岳。 请与同行。 潇湘道俗重增归敬。 法席继兴善诱忘倦。 澄以违亲岁久誓暂定省而番禺四众向风钦德。 迎请重叠年年转倍。 以普通四年随使南返。 中途危阻素情无惮。 食值饥客合盘施之。 船人更办不肯复受。 又见单薄解衣赈之。 及至南海复停随喜。 七众屯结其会如林。 赞请法施频仍累迹。 理喻精微浅深无隐。 新旧学望如草偃焉。 于斯五载法利无限。 未及旋都遇疾而卒。 春秋五十有二。 即大通元年也。 时复有慧朗慧略法生慧武等。 皆从僧旻受学。 虽复广综诸部。 并以成实擅名。 朗居贫好学博达多通。 久当师匠巧于传述。 略聪明俊警宣讲有则。 品别支条分籍甚有嘉誉。 生寻访异闻。 博述经论。 铨次秘奥物益奇之。 武振扬文义省约不繁。 宣流未广兰摧中叶。 年三十余卒释法令。 姓董氏。 未详何人。 家遭世祸因寓建康。 少出家住定林上寺。 立操贞坚廉和寡欲。 博览经论多所通达。 善涅槃大小品。 尤精法华阿毗昙心。 登师子座发无畏辩。 先标纲要却泒条流。 言约旨远驰名京学。 兼好禅寂以息攀缘。 但多疹瘵亟为废替。 自责先身执相分别起诸违害今受殃咎。 因诵大品一部用祛封滞。 清净调和随从梵行。 足不下山三十三载。 荤辛不食弊衣毕世。 以天监五年卒。 春秋六十有九。 时寺复有慧泰慧纂。 并以学闻。 泰克己修身笃勤禅智偏能谈授。 纂心性清率不务形骸。 贞实抱素雅有国士之器释智藏。 姓顾氏。 本名净藏。 吴郡吴人。 吴少傅曜之八世也。 高祖彭年司农卿。 曾祖淳钱唐令。 祖瑶之员外郎。 父映奉朝请。 早亡其母尝梦。 出绕吴城一匝。 密云四布而天中开朗。 众星坠地取而吞之。 因而有娠焉。 及生藏也。 少而聪敏。 常怀退让。 果食衣服爰及威仪皆新华。 先让而处下末。 由此击誉乡闾敬而尚重。 年十六代宋明帝出家。 以泰初六年敕住兴皇寺。 事师上定林寺僧远僧祐天安寺弘宗。 此诸名德传如前述。 藏禀依训范敬义弘隆。 尝遇师疾甚不食多日。 藏亦从之。 待师进饮藏还进饮。 乃至平复方从师好。 自是戒德坚明学业通奥。 众所知识超于夷等。 当时柔次二公玄宗盖世。 初从受学。 挹酌经论统辩精理。 及其开关延敌。 莫能涉其津者。 藏洞晓若神微言每吐。 预有比踪罔不折伏。 于是二僧叹揖。 自以弗及之也。 齐太尉文宪王公。 深怀钦悦爰请安居。 常叹相知之晚。 太宰文宣王。 建立正典绍隆释教。 将讲净名选穷上首。 乃招集精解二十余僧。 探授符策乃得于藏。 年腊最小独居末坐。 敷述义理罔或抗衡。 道俗翕然弥崇高誉。 先是会稽慎法师。 志欲宣通妙法。 乃请文宣方求讲匠。 以藏名称普闻允当佥属。 遂流连会稽多历年祀伏膺鼓箧寔系有徒。 但以律部未精重游京辇。 信同瓶喻有似灯传。 俄而十诵明了诸部薄究。 未还吴郡道流生地。 学人裹粮随之不少。 永元二年重游禹穴。 居法华山结众弘业。 及齐德将谢。 王室大骚。 天地既闭经籍道废。 遂翻然高举。 欲终焉禹穴。 逮有梁革命。 大弘正法。 皇华继至。 方游京辇。 天子下礼承修。 荣贵莫不竦敬。 圣僧宝志迁神。 窀穸于钟阜。 于墓前建塔。 寺名开善。 敕藏居之。 初藏未受具戒。 遇志于定林上寺。 遂推令居前。 垂示崇敬之迹。 识知德望有归告之先见矣。 时梁武崇信释门。 宫阙恣其游践。 主者以负扆南面域中一人。 议以御坐之法唯天子所升。 沙门一不沾预。 藏闻之勃然厉色。 即入金门上正殿踞法座抗声曰。 贫道昔为吴中顾郎。 尚不惭御榻。 况复乃祖定光。 金轮释子也。 檀越若杀贫道即杀。 不虑无受生之处。 若付在尚方。 狱中不妨行道。 即拂衣而起。 帝遂罢敕任从前法。 斯跨略天子高岸释门。 皆此类也。 有野姥者。 工相人也。 为记吉凶百不失一。 谓藏曰。 法师聪辩盖世天下流名。 但恨年命不长。 可至三十一矣。 时年二十有九。 闻斯促报讲解顿息。 竭精修道发大誓愿足不出门。 遂探经藏得金刚般若。 受持读诵毕命奉之。 至所危暮年香汤洗浴净室诵经以待死至。 俄而闻空中声曰。 善男子。 汝往年三十一者。 是报尽期。 由般若经力得倍寿矣。 藏后出山试过前相者。 乃大惊起曰。 何因尚在世也。 前见短寿之相。 今了一无。 沙门诚不可相矣。 藏问。 今得至几。 答云。 色相骨法年六十余。 藏曰。 五十为命。 已不为夭。 况复过也。 乃以由缘告之。 相者欣服。 竟以毕年辞世。 终如相言。 于是江左道俗。 竞诵此经。 多有征应。 乃至于今日有光大。 感通屡结。 逮梁大同中。 敬重三宝利动昏心。 浇波之俦。 肆情下达。 僧正宪网无施于过门。 帝欲自御僧官维任法侣。 敕主书遍令许者署名。 于时盛哲无敢抗者。 匿然投笔。 后以疏闻藏。 藏以笔横轹之告曰。 佛法大海非俗人所知。 帝览之不以介意。 斯亦拒怀略万乘季代一人。 而帝意弥盛。 事将施行于世。 虽藏后未同。 而敕已先被。 晚于华光殿设会。 众僧大集。 后藏方至。 帝曰。 比见僧尼多未诵习。 白衣僧正不解科条。 俗法治之伤于过重。 弟子暇日欲自为白衣僧正亦依律立法。 此虽是法师之事。 然佛亦复付嘱国王。 向来与诸僧共论。 咸言不异。 法师意旨如何。 藏曰。 陛下欲自临僧事。 实光显正法。 但僧尼多不如律。 所愿垂慈矜恕此事为后。 帝曰。 弟子此意岂欲苦众僧耶。 正谓俗愚过重。 自可依律定之。 法师乃令矜恕。 此意何在。 答曰。 陛下诚欲降重从轻。 但末代众僧难皆如律。 故敢乞矜恕。 帝曰。 请问诸僧犯罪。 佛法应治之不。 答曰。 窃以佛理深远教有出没。 意谓亦治不治。 帝曰。 惟见付嘱国王治之。 何处有不治之说。 答曰。 调达亲是其事。 如来置之不治。 帝曰。 法师意谓。 调达何人。 答曰。 调达乃诚不可测。 夫示迹正欲显教。 若不可不治。 圣人何容示此。 若一向治之。 则众僧不立。 一向不治亦复不立。 帝动容追停前敕。 诸僧震惧相率启请。 帝曰。 藏法师是大丈夫心。 谓是则道是。 言非则道非。 致词宏大。 不以形命相累。 诸法师非大丈夫。 意实不同言则不异。 弟子向与藏法师硕诤。 而诸法师默然无见助者。 岂非意在不同耳。 事遂获寝。 藏出告诸徒属曰。 国王欲以佛法为己任。 乃是大士用心。 然衣冠一家子弟十数。 未必称意。 况复众僧。 五方混杂未易辩明。 正须去其甚泰耳。 且如来戒律布在世间。 若能遵用足相纲理。 僧正非但无益为损弘多。 常欲劝令罢之。 岂容赞成此事。 或曰。 理极如此。 当万乘之怒何能夷然。 藏笑曰。 此实可畏。 但吾年老。 纵复荷旨附会。 终不长生。 然死本所不惜。 故安之耳。 后法云谓众曰。 帝于义理之中未能相谢。 一日之事真可愧服不久敕于彭城寺讲成实。 听侣千余。 皆一时翘秀。 学观荣之。 又敕于慧轮殿讲波若经。 别敕大德三十人预座。 藏开释发趣各有清拔皆著私记拟后传习。 天监末年春舍身大忏。 招集道俗。 并自讲金刚般若以为极悔。 惟留衣钵。 余者倾尽一无遗余。 陈郡谢几卿。 指挂衣竹戏曰。 犹留此物尚有意耶。 藏曰。 身犹未灭意何由尽。 而尚怀靖处托意山林。 还居开善因不履世。 时或敕会。 乃上启辞曰。 夙昔顾省心惑不调。 欲依佛一语于空闲自制。 而从缘流二十余载。 在乎少壮故可推斥。 今既老病身心俱减。 若复退一毫。 便不堪自课。 故愿言静处少自营卫。 非敢傲世求名。 非欲从闲自诞。 是常人近情。 惧前迳之已迫耳。 帝手敕喻曰。 求空自闲依空入慧。 高蹈养神实是胜乐。 不违三乘。 亦以随喜。 惟别之际能无怅然。 岐路赠言古人所重。 犹劝法师。 行无碍心。 大悲为首方便利益。 随时用舍不宜顿杜。 以隔碍心行菩萨道无有是处。 敕往反频。 仍久之然持操不改。 帝将受菩萨戒敕僧正牒老宿德望。 时超正略牒法深慧约智藏三人。 而帝意在于智者。 仍取之矣。 皇太子尤相敬接。 将致北面之礼。 肃恭虔往。 朱轮徐动鸣笳启路。 降尊下礼就而谒之。 从遵戒范永为师傅。 又请于寺讲大涅槃。 亲临幄坐爰命咨质。 朝贤时彦道俗盈堂。 法筵之盛未之前闻。 又于北阁更延谈论。 皆叹曰。 陪预胜席未曾有也。 藏任吹虚舟真行平等。 毁誉不动荣利未干。 宴坐空闲毅然山立。 虽神宇凝隔风韵清高。 其应物也汲汲然如有不足。 可谓望俨即温。 君子之变者矣。 自现处岩岫晦形人世。 又于寺外山曲别立头陀之舍六所。 并是茅茨容膝而已。 皇太子闻而游览。 各赋诗而返。 其后章云。 非曰乐逸游。 意欲识箕颍。 藏结心世表。 常行忏悔。 每于六时翘仰灵相。 口云。 理味深玄浅思斟酌自抱疑碍。 恐乖圣意多僻。 因而恳恻词泪俱发。 尝宿灵曜寺。 夜行暂用心。 见有金光照曜。 一室洞明。 人问其故。 答曰。 此中奇妙未可得言。 是旦遘疾至于大渐。 帝及储君中使相望。 四部白黑日夜参候。 敕为建齐手制愿文。 并继以医药。 而天子不整。 唯增不降。 临终词色详正。 遗言唯在弘法。 以普通三年九月十日卒于寺房。 春秋六十有五。 敕葬独龙之山。 赴送盈道同为建碑。 坟所寺内各一。 新安太守萧机制文。 湘东王绎制铭。 太子中庶子陈郡殷钧为立墓志。 初藏常梦见金粟如来入室共谈执二尘尾。 其一宝装。 其一者素。 留素者与藏。 又征士庐江何胤。 居吴郡虎丘。 遇一神僧。 捉一函书云。 有人来寄语顷失之。 及开函视全不识其文词。 后访魏僧云。 是大庄严论中间两纸也。 时人咸谓藏之所致。 又彭城刘混之罪当从戮。 藏时处后堂。 为帝述四等义。 外奏闻之。 帝曰。 今为国事不得道四等义如何。 藏曰。 言行乘机也。 今机发而不中。 失在何人。 四等之举义非徒设。 帝遂舍而不问。 竟以获免。 刘氏终亦不委斯由。 其潜济益被率多如此。 凡讲大小品涅槃般若法华十地金光明成实百论阿毗昙心等。 各著义疏行世续高僧传卷第五 发布时间：2024-05-17 08:15:18 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/4643.html