标题：问答：阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生

内容：
问答：阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生◎或曰：阿弥陀佛，安居极乐。

十方世界，无量无边；一世界中念佛众生，亦复无量无边。

阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎？

答：汝何得以凡夫知见，推测佛境？

姑以喻明，使汝惑灭。

一月丽天，万川影现，月何容心哉。

夫天只一月，而大海大江，大河小溪，悉现全月。

即小而一勺一滴水中，无不各现全月。

且江河之月，一人看之，则有一月当乎其人；百千万亿人，于百千万亿处看之，则无不各有一月当乎其人。

若百千万亿人，各向东西南北而行，则月亦于所行之处，常当其人；相去之处，了无远近。

若百千万亿人，安住不动，则月亦安住不动，常当其人也。

唯水清而静则现，水浊而动则隐。

月固无取舍，其不现者，由水昏浊奔腾，无由受其影现耳。

众生之心如水，阿弥陀佛如月；众生信愿具足，至诚感佛，则佛应之，如水清月现也。

若心不清净，不至诚，与贪嗔痴相应，与佛相背，如水浊而动，月虽不遗照临，而不能昭彰影现也。

月乃世间色法，尚有如此之妙，况阿弥陀佛，烦惑净尽，福慧具足，心包太虚，量周法界者乎？

故华严经云：佛身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。

故知遍法界感，遍法界应。

佛实未曾起心动念，有来去相，而能令缘熟众生，见其来此接引以往西方也。

怀此疑者，固非一二；因示大意，令生正信。

（正）初机净业指南序摘自《印光大师文钞菁华录》http://www.

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发布时间：2024-05-18 17:26:37
来源：居士之家
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