标题:如石法师:入菩萨行 入菩萨行集要 第七品 精进 内容: 第七品精进1. 忍已需精进, 精进证菩提;无风灯不动, 无勤福不生。 2. 进即勇于善。 下说其违品:懈怠耽劣事、 自轻而退怯。 3. 贪图懒乐味、 习卧嗜睡眠、不厌轮回苦, 频生强懈怠。 4. 云何犹不知: 身陷惑网者,必入生死狱, 终至死神口? 5. 有生必有死, 汝岂不见乎? 然乐睡眠者, 如牛见屠夫。 6. 信道遍封已, 死神正凝望;此时汝何能 贪食复耽眠? 7. 死亡速临故, 及时应积资。 届时方断懒, 迟矣有何用! 8. 未肇或始做, 或唯半成时,死神突然至; 呜呼吾命休! 9. 因忧眼红肿, 面颊泪双垂,亲友已绝望; 吾见阎魔使。 10. 忆罪怀忧苦, 闻声惧堕狱,狂乱秽覆身; 届时复何如? 11. 死时所怀惧, 犹如待宰鱼,何况昔罪引 难忍地狱苦。 12. 如婴触沸水, 灼伤极刺痛;已造狱业者, 云何复逍遥? 13. 不勤而冀得、 骄弱频怨苦、必死犹似仙, 定受众苦煎! 14. 依此人身筏, 能渡大苦海。 此筏难复得, 愚者勿贪眠! 15. 弃舍胜法喜—— 无边欢乐因,何故汝反喜 散掉等苦因? 16. 勿怯积资粮, 习定令自主,自他平等观, 勤修自他换! 17. 不应自退怯, 谓我不能觉。 如来实语者, 说此真实言:18. 所有蚊虻蜂、 如是诸虫蛆,若发精进力, 咸证无上觉。 19. 况我生为人, 明辨利与害,行持若不废, 何故不证觉? 20. 若言我怖畏 须舍手足等;是昧轻与重, 愚者徒自畏。 21. 无量俱祇劫, 千番受割截、刺烧复分解, 今犹未证觉。 22. 吾今修菩提, 此苦有限期,如为除腹疾, 暂受疗割苦。 23. 医皆以小苦, 疗治令病除;为灭众苦故, 当忍修行苦。 24. 凡常此疗法, 医王不轻用;巧施缓妙方, 疗治众屙疾。 25. 佛初亦先行 菜蔬等布施;习此微施已, 渐能施己肉。 26. 一旦觉自身 卑微如菜蔬,尔时舍身肉, 于彼有何难? 27. 身心受苦害, 邪见罪为因;恶断则无苦, 智巧故无忧。 28. 福德引身适, 智巧令心安;为众处生死, 菩萨岂疲厌? 29. 以此菩提心, 能尽宿恶业,能聚福德海; 故胜诸声闻。 30. 故应除疲厌, 驭驾觉心驹,从乐趋胜乐; 智者宁退怯? 31. 为办有情利, 四缘助精勤:信乐心坚毅、 放舍心欢喜。 畏苦思利益, 能生信乐力。 32. 为除惰障故, 巧施四助力,以慢喜舍欲, 勤奋增精进。 33. 发愿欲净除 自他诸过失! 然尽一一过, 须修一劫海。 34. 若我未曾有 除过精进分,定受无量苦; 吾心岂无惧? 35. 发愿欲促成 自它众功德! 成此一一德, 须修一劫海。 36. 然我终未生 应修功德分;无义耗此生, 莫名太希奇! 37. 吾昔未供佛, 未施喜宴乐,未曾依教行, 未满贫者愿;38. 未除怖者惧, 未与苦者乐;故唯得胎苦, 及老病死苦。 39. 从昔至于今, 于法未信乐,故遭此困乏; 谁复舍信乐? 40. 佛说一切善 根本为信乐。 信乐本则为: 恒思业因果。 41. 痛苦不悦意、 种种诸畏惧、所求不顺遂, 皆从昔罪生。 42. 由行所思善, 无论至何处,福报皆现前, 供以善果德。 43. 恶徒虽求乐, 然至一切处,罪报皆现前, 剧苦猛摧残。 44. 因昔净善业, 生居大莲藏,芬芳极清凉; 闻食妙佛语,心润光泽生; 光照白莲启,托出妙色身, 喜成佛前子。 45. 因昔众恶业, 阎魔诸狱卒,剥皮令受苦; 热火熔钢液,淋灌无肤体; 炙燃剑矛刺,身肉尽碎裂, 纷堕烧铁地。 46. 故心应信乐、 恭敬修善法。 轨以金刚幢, 行善修自信。 47. 首当量己力, 自忖应为否? 不宜暂莫为, 为己勿稍退。 48. 退则于来生, 串习增罪苦;他业及彼果, 卑劣复不成。 49. 于善断惑力, 应生自信心;吾应独自为, 此是志业慢。 50. 世人随惑转, 不能办自利;众生不如我, 故我当尽力。 51. 他尚勤俗务, 我怎悠闲住? 亦莫因慢修, 无慢最为宜。 52. 乌鸦遇弱蛇, 行勇如大鹏;信心若怯懦, 反遭小过损。 53. 怯懦舍精进, 岂能除福贫? 自信复力行, 障大亦无碍。 54. 故心应坚定, 奋灭诸罪堕;我若负罪堕, 何能超三界? 55. 吾当胜一切, 不使惑胜我。 吾乃佛狮子, 应持此自信。 56. 屈就我慢者, 非具自信心。 勇者不屈挠, 慢者制于慢。 57. 因慢生傲者, 将赴恶趣道:人间欢宴失, 为仆食人残,58. 蠢丑体虚弱, 轻蔑处处逢。 傲慢自负者, 岂入自信数? 堪怜宁过此? 59. 为胜我慢敌, 坚持自信心;此乃胜利者、 英豪自信士。 若复真实灭 暗延我慢敌,定能成佛果, 圆满众生愿。 60. 设处众烦恼, 千般须忍耐,如狮处狐群, 不遭烦恼害。 61. 人逢大危难, 先护其眼目;如是虽临危, 护心不随惑。 62. 吾宁被烧杀, 甚或断头颅,然终不稍让, 屈就烦恼敌;一切时与处, 不行无义事。 63. 如童逐戏乐; 所为众善业,心应极耽着, 乐彼无餍足。 64. 世人勤求乐, 成否犹未定;二利能得乐, 不行乐何有? 65. 如童嗜刃蜜, 贪欲无餍足;感乐寂灭果, 求彼何需足? 66. 为成所求善, 欢喜而趣行;犹如日中象, 遇池疾奔入。 67. 身心俱疲时, 暂舍为久继。 事成应尽舍, 续行余善故。 68. 沙场老兵将, 遇敌避锋向;如是回惑刃, 巧缚烦恼敌。 69. 战阵失利剑, 惧杀疾拾取;如是若失念, 畏狱速提起。 70. 循血急流动, 箭毒速遍身;如是惑得便, 罪恶尽覆心。 71. 如人剑逼身, 行持满钵油,惧溢虑遭杀; 护戒当如是。 72. 复如蛇入怀, 疾起速抖落;如是眠懈至, 警醒速消除。 73. 每逢误犯过, 皆当深自责,屡思吾今后, 终不犯此过。 74. 故于一切时, 精勤修正念;依此求明师, 圆成正道业。 75. 为令堪众善, 应于行事前,忆数不放逸, 振奋欢喜行。 76. 如絮极轻盈, 随风任来去;身心若振奋, 众善皆易成。 发布时间:2024-06-11 08:31:32 来源:居士之家 链接:https://www.vegetairan.com/content/5607.html