标题：阿弥陀佛的「诸佛称叹」愿

内容：
阿弥陀佛的「诸佛称叹」愿;诸佛称叹愿：;我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。

十方世界一切佛刹之中，诸佛不共同称叹我的名字，说我的功德，说我的国土好；不能作到这样，我不取正觉。

所以这个愿我们要很好的体会。

决不是凡夫的思想。

我要闻名于天下，要成为佛教的大学者，要成为佛教的大德，我的徒众要遍天下，全世界都闻我之名。

看起来好像跟弥陀这个愿很接近，其实没有任何共同之处。

这一点必须知道。

想成为佛学家，成为佛教的大法师的心，往往是夹杂着名闻利养的心，求供养，求得名望，正是个名闻利养的心。

阿弥陀佛这个心，是个利他的心。

跟第十八愿连起来，我们现在说，我们今天能够知道阿弥陀佛的名号，就全因弥陀所发;诸佛称叹这个愿。

阿罗汉不知道他方的佛的名字。

极乐世界距我们十万亿佛土，多少万亿个光年，那么远的事情，众生怎么能知道，而我们都知道。

这个事情不知大家想过没有，谁都知道阿弥陀佛，不管你信不信，不管男男女女，一跤摔着，哎呀，阿弥陀佛！

他就阿弥陀佛念出来了。

谁都知道有阿弥陀佛。

咱们本土的释迦牟尼佛，有几个人知道？

本土的释迦牟尼佛知道的人很少，而十万亿佛土之外的阿弥陀佛知道的人反而很多。

这不是偶然之事，这是由于弥陀的本愿。

;诸佛称叹，所以十方闻名。

十方闻名，所以十方的众生求往生。

你看，《阿弥陀经》各方佛都吐广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生，当信受如是法门，求生净土。

都要往生西方极乐世界。

释迦牟尼也一样，也吐广长舌相，遍覆我们这个娑婆的三千大千世界，说诚实言，告诉我们。

因此我们才能闻阿弥陀佛的名字。

所以净土法门是千经万论共指，十方诸佛同赞。

《阿弥陀经》翻成六方佛，玄奘大师翻译的就是十方佛。

《无量寿经》也是十方佛称赞。

过去称赞，现在也正在称赞阿弥陀佛极乐世界，劝大家往生。

至于《魏译》中愿文是：;设我得佛，十方世界，无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。

日本《会疏》说：诸佛赞叹，称我名者，包括三个意思。

（一）是十方的佛都称扬赞叹阿弥陀这个名号。

（二）诸佛也称赞一切念佛的人。

所以十方佛也称赞我们说，娑婆世界有这么多众生，大家在念佛，或在家中或在寺中，或单修或共修，在那念阿弥陀佛。

所以凡是念佛的，也都在十方诸佛称赞之列。

（三）十方佛也都称赞他自己，因为十方的佛也称念阿弥陀佛的名号，都由念佛三昧而成佛。

发布时间：2024-01-30 16:49:30
来源：居士之家
链接：https://www.vegetairan.com/content/577.html