标题：如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第四品 不放逸

内容：
第四品不放逸1.

佛子既如是, 坚持菩提心,恒勤勿懈怠, 莫违诸学处。

2.

遇事不慎思、 率尔未经意,虽已誓成办, 后宜思舍否。

3.

诸佛及佛子, 大慧所观察,吾亦屡思择, 云何舍誓戒?

4.

若誓利众生, 而不勤践履,则为欺有情; 来生何所似!

5.

意若思布施 微少凡常物,因悭未施与, 经说堕饿鬼。

6.

况请众生赴 无上安乐宴,后反欺众生, 云何生善趣?

7.

有人舍觉心, 却办解脱果。

彼业不可思, 知唯一切智。

8.

菩萨戒堕中, 此罪最严重;因彼心若生, 众生利将损。

9.

虽仅一刹那 障碍他人德,因损有情利, 恶趣报无边。

10.

毁一有情乐, 自身且遭损,况毁尽空际 有情众安乐。

11.

故杂罪堕力、 菩提心力者,升沉轮回故, 登地久蹉跎。

12.

故如所立誓, 我当恭敬行;今后若不勉, 定当趋下流。

13.

饶益众有情 无量佛已逝;然我因昔过, 未得佛化育。

14.

若今依旧犯, 如是将反复恶趣中领受 病缚剖割苦。

15.

若值佛出世、 为人信佛法、宜修善稀有, 何日复得此?

16.

纵似今无病, 足食无损伤,然寿刹那逝, 身犹须臾质。

17.

凭吾此行素, 人身难复得;若不得人身, 徒恶乏善行。

18.

若具行善缘, 而我未为善,恶趣众苦逼, 届时复何为?

19.

既未行诸善, 复集众恶业,纵历一亿劫, 不闻善趣名。

20.

是故世尊说: 人身极难得;如海目盲龟, 颈入轭木孔。

21.

刹那造重罪, 历劫住无间;何况无始罪 积重失善趣。

22.

然仅受彼报, 苦犹不得脱;因受恶报时, 复生余多罪。

23.

既得此闲暇, 若我不修善,自欺莫胜此, 亦无过此愚。

24.

若我已解此, 因痴复怠惰,则于临终时, 定生大忧苦。

25.

难忍地狱火, 长久烧身时,海火亦炙燃; 吾心必痛苦。

26.

难得有益身, 今既侥幸得,亦复具智慧, 若仍堕地狱,27.

则如咒所惑, 令我心失迷;惑患无所知, 何蛊藏心耶?

28.

贪瞋等诸敌, 无手亦无足,非勇非精明, 役我怎如奴?

29.

惑住我心中, 任意伤害我,犹忍不瞋彼, 非当应诃责。

30.

纵使天非天, 齐来敌对我,然彼犹不能 掷我入无间。

31.

强力烦恼敌, 掷我入狱火,须弥若遇之, 灰烬亦无余。

32.

吾心烦恼敌, 长住无尽期;其余世间敌, 命不如是久。

33.

若我顺侍敌, 敌或利乐我;若随诸烦恼, 徒遭伤害苦。

34.

无始相续敌, 孽祸唯一因;若久住我心, 生死怎无惧?

35.

生死牢狱卒, 地狱刽子手,若皆住我心, 安乐何能有?

36.

乃至吾未能 亲灭此惑敌,尽吾此一生, 不应舍精进。

于他微小害, 尚起瞋恼心,是故未灭彼, 壮士不成眠。

37.

列阵激战场, 奋力欲灭除,终必自老死, 生诸苦恼敌。

仅此尚不顾, 箭矛着身苦,未达目的已, 不向后逃逸。

38.

况吾正精进, 决志欲灭尽恒为痛苦因 自然烦恼敌。

故今虽遭致 百般诸痛苦,然终不应当 丧志生懈怠。

39.

将士为微利, 赴战遭敌伤;战归炫身伤, 犹如配勋章。

吾今为大利, 修行勤精进,所生暂时苦, 云何能困我?

40.

渔夫与屠户、 农牧等凡俗,唯念己自身 求活维生计,犹忍寒与热、 疲困诸艰辛;我今为众乐, 云何不稍忍?

41.

虽曾立此誓: 欲于十方际,度众出烦恼!

然我未离惑。

42.

出言不量力, 云何非颠狂?

故于灭烦恼, 应恒不退怯。

43.

吾应乐修断, 怀恨与彼战;似瞋此道心, 唯能灭烦恼。

44.

吾宁被烧杀, 或遭断头苦;然心终不屈, 顺就烦恼敌。

45.

常敌受驱逐, 仍可据他乡,力足旋复返; 惑贼不如是。

46.

惑为慧眼断, 逐已何所之?

云何返害我?

然我乏精进。

47.

惑非住外境, 非住根身间,亦非其它处, 云何害众生?

惑幻心莫惧, 为智应精进。

何苦于地狱, 无义受伤害?

48.

思已当尽力, 圆满诸学处;若不遵医嘱, 病患何能愈?

发布时间：2024-07-01 08:20:29
来源：居士之家
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