标题：智海法师：人间佛教的修持-皈依佛 内容： 智海法师：人间佛教的修持学佛，就是向佛学习，以佛为我们的模范而学。 佛是怎样修学而成的，我们也这样照着学。 学佛，是离不了修持的。 持是受持，是“择善而固执之”的意思。 修是熏修，是依著受持的佛法去学习。 照中文的训释，如修身、修理等，修有改正的意思。 依佛法，修是熏发义；由于学习，能熏发现在与未来的善根，叫作修。 人间佛教行者应如何修持呢? 1．修行是有着一定的次第的。 人间佛教是整个佛法的重心；而“这一论题的核心，就是人·菩萨·佛——从人而发心学菩萨行，由学菩萨行而成佛。 ”在《人间佛教要略》中，印顺对此次第作出了说明，而着力强调第一次第即人菩萨行。 他认为，如泛说学佛，而不从佛的因行——菩萨道著力做起，怎能达成目标? 等于要作一毕业生，必定要一级一级学习起，次第升进，才能得到毕业。 学佛也是这样。 菩萨道所经历的过程，可略分三个阶段，即凡夫菩萨、贤圣菩萨、佛菩萨。 第三阶段的菩萨，是证得大乘甚深功德，与佛相近似的八地以上菩萨。 第二阶段的菩萨，是已发菩提心，已登菩萨位，从贤人圣，修大悲智行，上求下化——这即是三贤到八地的阶位。 第一阶位，是新学菩萨，是凡夫身初学发菩提心，学修菩萨行。 其菩萨心行的根抵薄弱，可能还会退失，是在修学信心的阶段。 《仁王经》称此为十善菩萨，也即是十信菩萨。 一旦菩提心成就，就可进入不退菩提心的贤位。 以人间凡夫的立场，发心学菩萨行，略有两点特征：一是具烦恼身：凡夫是离不了烦恼的，这不能装成圣人模样，开口证陪，闭口解脱，要老老实实地觉得自已有种种烦恼，发心依佛法去调御他、降伏他。 凡依人身而学发菩提心，学修菩萨行，务要不夸高大，木眩神奇。 依人身学菩萨行，应该循序渐进。 起正知见，薄烦恼障，久积福德。 久之，自会水到渠成，转染成净。 二是悲心增上，初学发菩萨乙的，必有宏伟超迈的气概。 菩萨以利他为重，如还是一般人那样的急于了生死，对利他事业漠不关心，那无论他的信心怎样坚固，行持怎样精进，决非菩萨种姓。 经上说：“未能自度先度他，菩萨是故初发心。 ”应以这样的圣训时常激励自己，向菩萨道前进。 2．修学人间佛教———人菩萨行，以三心为基本。 在《华雨集·契理契机之人间佛教》中，印顺对此有详尽的说明。 三心是菩提心、大悲心、空性见。 发(愿)菩提心就是以成佛为理想为目标，立下自己要成佛的大志愿。 发大菩提心。 先要信解佛陀的崇高伟大，智慧的深彻(智德)、悲心的广大(悲德)，心地的究竟清净(断德)。 深信佛法有彻底解脱的正道，所以志愿修菩萨行成佛，以净化世间、解脱众生的苦恼。 发大悲心是菩萨行的根本。 佛这是以解脱众生生死苦迫为最高理想的。 悲心要从人类、众生的相互依存，到自他平等、自他体空去理解修习。 空性见是佛法的特质。 空性是缘起的空性。 一切依缘起，都是相对的，故是无常。 缘起无常，所以是苦——不安稳而永不彻底的。 无常故苦，所以无我。 无我即无我所，就是空。 在大乘空相应经中，缘起即空性，空性即缘起，空性是真如等的异名，不能解说为“无”的。 在菩萨行中，无我我所空，正如缘起而不著相，是极重要的。 没有“无所得为方便”，处处取著，怎么能成就菩萨的大行! 菩提心、大悲心、空性见——三者是修菩萨行所必备的。 切勿高推圣境，要从切近处学习起！ 从学佛的立场说，一切活门都可说是菩萨的修学历程。 适应众生的修学方法千差万别，然其实质可以用三句义来统摄而会归于一道。 这就是学佛的三大心要，或统摄一切学佛法门的三大纲要。 印顺《学佛三要》专论此三道要。 这“学佛三要”就是《大般若经》所说：“—切智智相应作意，大悲为上首，无所得为方便。 ”一切智智或名无上菩提，学者心心念念与无上菩提相应，这就是菩提(信)愿——愿菩提心的别名。 大悲是见众生的苦痛而想度脱他。 “菩萨但从大悲生，不从余善生。 ”所以，大(慈)悲心，实在是菩萨行的心中之心! 无所得是般若慧，不住一切相的真空见。 孕育于悲愿中而成长的空慧，不是沉空滞寂，是善巧的大方便。 有了这，才能成就慈悲行，才能成就无上菩提果。 所以，菩提愿、大悲心、性空慧，是菩萨道的真实内容，是菩萨所以为菩萨的真实功德菩萨学行的三要，是不可顾此失彼的。 然初学时，不妨从一门(或二门)而来。 有的好为哲学、心理学、论理学等学理的探讨，接触到佛法、认识佛法的正确深奥，因而发心学佛，这是从智慧门入。 有的好为社会福利事业、乐于为善，与佛教的人事相接近，赞仰佛法的慈悲，因而发心学佛，这是从慈悲门入。 有的宗仰三宝功德的不可思议，或由于佛菩萨的感应，因而发心学佛，这是从信愿门入。 由众生根性而言，大概是贪行人从慈悲门入，嗔行人从智慧门入，痴行人从信愿门入。 进入佛门后，若想升阶登堂，学菩萨正行，必须三事齐修。 《大涅槃经》与《大毗婆沙论》都说：“有信无智，增长愚痴；有智无信，增长邪见。 ”可见信与智—定要双修。 不能偏失。 发布时间：2024-07-02 09:04:26 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/6193.html