标题：吴汝钧教授：法界

内容：
吴汝钧教授：法界法界法界的“法”，来自梵语动词词根，其意为护持，故法之意为对人间行为的护持。

“界”则是梵语动词根演化而成的名词，要素之意。

在佛教，法是诸法，界是分界，即诸法各有自体，分界不同之意。

这本是就现象一面而总举诸法。

不过，在另一面，界亦有“性”之意，法界即是法性，这是涉及本体方面的真如了。

故此一概念通于现象与实相两方面。

在大乘佛教，这概念更有宗教上的本源之意，直指法的根源。

大乘佛教以这个宇宙全体都是法，都是真理、真如的显现。

这仍不离现象与实相相通之意。

华严宗以现象与实相相即不离，而提出四种法界的说法，而以后二者即理事无碍法界与事事无碍法界为归依，作为其观法的最高目标。

在这种脉络下说的法界，则完全是价值义。

即是，在这法界中的任何法或现象，都具有绝对的价值；而整个法界，是佛在其海印三昧中示现出现的，故可依其具足的圆满性德对诸法作无碍圆融的安排，这便成法界缘起。

发布时间：2024-07-09 10:12:25
来源：居士之家
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