标题：诵《金刚经》往生极乐（集） 内容： 往生净土●唐朝永徽元年，僧人释明浚(音俊)暴死，看见两位青衣(阴间差役)带他去见阎王。 阎王问他：“你一生有什么技艺? ”明浚回答：“只诵《金刚经》”。 阎王说：“善哉! 法师如果念诵满十万遍，明年必生净土，弟子我就不能再见到法师了。 ”于是放他还阳。 明浚还阳后，更加精进。 到第二年三月，他坐化了，身边的人都闻到异香。 《金刚持验》●唐时，湖北荆州法信寺僧人惟恭，念诵《金刚经》三十多年，每天念五十遍。 同寺僧人灵岿，出寺庙一里地，碰到五六个年轻人，衣服鲜洁，各执乐器，问他： “惟恭上人在哪里? ” 灵岿告知，并问他们从哪里来。 年轻人答：“从西边来迎接惟恭上人。 ”其中一人怀中露出莲华，花苞合如拳头大小，叶片放出异光，朝寺庙方向去了。 到了晚上，惟恭圆寂，全寺都听到了丝竹天乐声。 《佛祖统纪》●宋时，浙江湖州城南，有一个屠户陆翁，二十三岁时，曾看见一位“云水僧”到家门口，说教化有缘人，陆不明白意思。 僧人说：“你杀牛羊无数，如果不改业，后世必堕落成牛羊。 你过去有善根，可赶快持诵《法华经》、《金刚经》，消除恶业，增长善福。 ”说完就不见了。 陆于是醒悟，持斋、戒杀，描绘阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨像，早晚供养，每天念诵两经忏悔杀业，愿超度过去所杀的众生，早生净土。 到他八十一岁时，提前半个月，遍约亲友，在十一月初九日，备素食告别。 到期，他沐浴端坐，作颂而逝。 颂文说：“五十余年离杀业，手抛刀秤暗修行。 今朝得赴菩提路，水里莲华火里生。 ” 《法华持验》●明时，湖北公安县龚仲淳的妻子祝氏，从袁宏道兄弟那里听到净土法门，深信不疑，就专门持念阿弥陀佛圣号，兼念诵《金刚经》。 一天，他对几个孩子说： “佛说三天后将来迎接我。 ”到期，她沐浴后，端坐堂上，眷属在旁恭敬排列。 过了一段时间，祝氏说，佛来了，眉间放出白毫光，长达数丈。 又说，看见一位僧人，相好庄严，自称是须菩提，很快化为百多位僧人。 有人在旁提示说：“《金刚经》中共有一百三十八须菩提，这就是了。 ”眷属一起焚香念诵佛名，祝氏微笑而逝。 阁中有一位九岁的婢女，忽然倒在地上，又很快爬起来，说：“看见数位金甲巨人，执幢幡(音床帆)，为夫人引路，幡柄拂过我脸上，所以倒在地上。 ”一看，婢女脸上，果然伤痕宛然。 祝氏入殓(音练)后，棺中时时发出异香。 《袁中郎集》●唐时，于昶(音厂)，在武则天朝担任并州(今山西太原)录事参军(官名)。 每夜到一更后，就喘息流汗，二更后恢复正常。 妻子柳氏，想为他请医生，于昶悄悄说，自己没有其他病苦，只是白天管理曹务，夜晚在阴司裁判案子，体力不胜罢了。 每当知道将有灾难时，即暗中防备。 这样过了六年。 后来，因母亲去世，他开始持诵《金刚经》，便不再做阴间裁判官。 因此，他极为推崇《金刚经》功德之力，叫子孙们念诵。 他八十岁将命终时，忽然闻到异香，他对身边的人说：“有圣人来迎接我到西方极乐世界。 ”说完就去世了。 《报应记》●明朝万历年间，浙江桐乡的吴君平，幼年失去父母。 于是淡斋四十九天，刺胸血，书写《金刚经》。 夜晚，他梦见父母站在云端上，对他说：“因你刺血写《金刚经》的功德，我们二人已得生西方净土了。 ” 《金刚持验》●明时，黄太宜人李氏，是南京仪制主事(官名)、建昌黄端伯的母亲。 晚年念诵《金刚经》、《地藏经》更加虔诚。 一夜，她梦见自己趺坐在山巅上，佛光照身。 醒来后，她对端伯说：“西方之期到了。 ”示现小病，念佛而逝。 《建昌志》●宋代绍兴年间，明州(今浙江宁波)某人，没有儿子。 妻子王氏，怀孕二十八个月不能生产。 遇到一位僧人，对她说：“你有大难，只有施送《金刚经》千卷可免难。 ”她便照办了，又发愿念诵《金刚经》一千卷、为一千僧人供斋饭。 夜晚，梦见金刚神用金刚杵(音楚)指着她腹部。 醒来后，她生下两个男孩。 到六十一岁那年，她突然暴死，魂到阴间。 阎王叫她坐上金床，念诵《金刚经》一遍，地狱里的众生，苦难都顿时停止了。 阎王问她：“你怎么不诵咒呢? ”她答：“世间没有咒本。 ”阎王把咒本给她，说：“你还阳间后，要辗转流通此咒。 你将来寿终时，将往生到西方极乐世界。 ”于是她复活还阳。 后来，她寿到九十一岁，无病坐化。 《金刚证果》●明时，钱炳，起初在浙江富阳县做官，不久辞官，专修佛行，每天念诵《金刚经》。 他临终时，作偈完毕，叫家人取清凉水来饮。 家人问：“清凉水在哪里? ”他说：“放生池水。 ”取水到，他饮完，合掌说：“我乘佛力接引，直接到清净界(净土)中了。 ”熙然坐逝。 《现果随录》●明朝万历年间，内监张爱，晚年持诵《金刚经》数年。 他患病将死，看见二位青衣来说：“送你到山东投胎。 ”行动如飞，当天日中时已到山东，看到了那边的山水，和自己将要投胎的父母。 张爱仍然一心念经。 随即被押到一座殿中，可能是东岳大殿。 殿上有一位王者模样的人，戴着平顶帽，对他说：“你本应到这里投胎。 ”张爱回答：“我持诵《金刚经》，发愿求生西方净土，不愿投胎。 ”王说：“你持经功德还少，怎么办呢? ”张爱说：“我曾听说十念成就，就能往生净土，何况我已经念经数年了? ”王说：“先放你回家，你再念经去。 ”张爱苏醒后，便离家，住到西山的碧云寺里，专诵《金刚经》，又过了十一年。 一天，他召集众人说：“我今天往生西方去了。 ”端坐而逝。 《金刚新异录》●明时，浙江湖州双林镇沈春郊的妻子费氏，年轻守寡，靠纺织为生，持斋数十年。 供养佛像及檀香观音大士像，每天念诵《金刚经》一卷、佛名千声，寒暑不断。 崇祯年间，大瘟疫流行，费氏移居到女婿张世茂家楼上。 仅奉请了大士像来，每天日课回向，祝愿此香直达佛所。 这样过了三年，忽然闻到空中有香，绕楼数日;粉壁上涌现佛像，庄严精妙。 远近的人们惊奇传颂，来瞻礼的人越来越多。 有人用净巾擦拭佛像，颜色更加光明。 又过了四年，费氏返回故居，进门就洒扫焚香，礼佛诵经。 到第三天早上，她沐浴更衣，端坐念佛。 到午刻，她大呼：“佛来了，我去了! ”告别众人而逝。 享年七十三岁。 《巾驭乘续集》●明时，蔡承植，是万历年间进士，任浙江嘉兴太守。 在官时，每天念诵《金刚经》，禁止民间杀牲。 凡祭祀神灵的，只准焚香设斋，并令念诵《金刚经》。 曾经向云栖寺的莲池大师问法，修习念佛三昧。 临终时，他看见观世音菩萨持银台来接引，他连称观世音菩萨名号而逝。 《金刚新异录》●明朝正德、嘉靖年间，云南的周廷璋，每天早晨起来，必读诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《观音经》等经。 八十七岁时，他说：“我将去了，阿弥陀佛来迎接我，观音、大势至菩萨都来了。 ”不久，他又说：“观音菩萨叫我断荤五天，就可西行。 ”于是每天吃一粥一蔬。 到期，他诵经端坐而逝，体发异香，面貌如生。 《金刚灵应录》●宋时，朱氏，霅(音札)川(今浙江湖州)人，持念佛名三十年，兼持诵《金刚经》。 开卷时，他经常说：众圣人(佛、菩萨)监临，不敢随便踞坐。 一次，他忽然断食，每天只饮水数杯，连续四十多天。 他梦见三位比丘，手持莲花，对他说：“我先为你种下此花，今天将开，所以来迎接你。 ”醒来后，他唱念佛名，端坐而逝。 《佛祖统纪》●明时，浙江湖州人唐时，字宜之，从莲池大师那里学得念佛法门。 他和家中眷属，都能背诵《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。 宜之修得观佛三昧，屡次看见佛现瑞相。 临终时，他正念分明而逝。 《净土晨钟》●宋时，僧人慧安，明州(今浙江宁波)人，住在小溪的杨氏庵，专修西方，念诵《金刚经》，寒暑不断。 他经常在屋内，看见佛光下照。 一天，他示现有病，端坐，叫众人不要喧哗。 过了一段时间，他说：“佛到了。 ”叫众人唱念佛名，倏然辞世，享年九十六岁。 《佛祖统纪》●清时，长洲(今江苏苏州)的沈炳，字敬孚。 十五岁时，患了哮喘病，三十岁时加剧，五十岁时更重，于是长斋、念佛。 友人杨广文，劝他念诵《金刚经》，他于是每天念诵三卷。 乾隆四十六年冬月，示现微疾。 月底那天，早晨起来，洗沐完毕，向西结跏趺坐念佛。 妻子在旁，他挥手让她离开。 不久，他寂然坐化。 《二林居后集》●清时，杭州人王仰泉，杀羊为业。 病中，他看见群羊向他索命，于是改业，长斋念诵《金刚经》。 他念满三藏，又拜诵《法华经》。 八十一岁时，忽然看见鬼差来追捕他，他抗拒说：“我等待佛来才去。 ”过了五天，果然看见佛现大身，垂手接引他，便怡然而逝。 《现果随录》●明时，浙江海盐的渔户张元，与弟弟张贞看见水面有异光掩映，于是潜水下去，取上一个石匣，中间藏有金字所写的《金刚经》。 夜晚，梦见金甲神说：“你前生是长水法师讲坛的作务人，因疑心不信，退堕到这里。 但微因仍未泯灭，所以赐你大法，你应当精进持诵。 ”张元以不识字为借口推辞。 金甲神叫他张开口，用一药丸投到他口中。 第二天，他开经念诵，很熟练，好像已经学习过很久一样。 张元把这件事告诉昭庆寺的僧人传如，传如勉励他回向西方净土。 过了三年，张元对亲友说：“莲台出现了。 ”端坐而逝。 这是明朝万历丁丑年七月的事。 《巾驭乘续集》●唐时，房翥(音住)，生平崇信佛法，每天念佛、持念《金刚经》。 一天，忽然暴死，魂到阴间。 主事的说：“你有般若功，而且曾劝一位老人念佛，老人已经往生西方净土。 你承此福力，也应该往生西方。 ” 房翥说：“我发愿念诵《金刚经》万卷，现在还没有念完，怎么办呢? ”主事的说：“诵经满愿，当然好，但不如早生净土为佳。 ”知他志愿坚决，定要念经满愿，便派冥吏送他还阳。 《金刚持验》●唐时，鄜(音夫)州(今陕西富县)宝室寺僧人法藏，戒行精淳，修造寺塔佛像，都很精妙。 武德二年，法藏患病，看见一个人，手持经卷，告诉他说：“你功德虽大，但互用三宝财物，得罪无量。 如果能印造《金刚经》，罪才能全部消灭。 ”醒来后，法藏全部布施了自己的衣钵，用于印《金刚经》百卷。 临命终时，他看见阿弥陀佛来迎接他。 《法苑珠林》●明时，江西庐山僧人普静，朝夕虔诚念诵《金刚经》。 忽梦见神人对他说一偈语：“有相相非真，无法法亦坠。 撇却旧窠臼(音科就)，即已了大义。 ” 普静大悟。 每天早晚各朗诵《金刚经》一遍，其他时间趺坐静参，四十年未曾睡眠。 后来，神人又来对他说：“你是在道中了。 ”普静年过九十岁，圆寂，芳香通宵不散。 僧众都看见幢幡导引，普静披着紫色袈裟，手持木槵(音患)子念珠，飞空向西而去。 《受持果报》●宋时，黄婆婆，潮山人，专门持念佛号，兼诵《法华经》、《金刚经》。 偶然患痢疾，自知时至，便断食，每天只饮水数杯。 一夜，邻庵僧人善修，梦见黄婆来告别说：“将往西方。 ”过了两天，她西向念佛，端坐而逝。 红霞灿然，覆盖在她的屋顶上空，当地人都看见了。 《佛祖统纪》●宋时，王氏女，江西吉安人，每天念诵《阿弥陀经》、《观音经》、《金刚经》。 母亲亡故，流血满身。 王氏女发愿说：“如果我孝心真实，愿母亲身体不生臭秽。 ”发愿完毕，流血就止住了。 一天，王氏女患病，吉祥卧(右胁卧)，手抓着观音像前的宝幡，奄然圆寂。 火化后，将入殓时，她的继母筛骨灰来验证，筛出莲华数朵。 《佛祖统纪》●宋时，陈氏受持斋戒，以坐禅、念诵为乐，持念佛名三十年，兼诵《法华经》五千部，《金刚经》、《阿弥陀经》各五千零四十八部。 一天，她突然断食，家人问她为什么，她说：“想求见佛。 ”于是右胁卧而逝。 《佛祖统纪》●明时，李氏，是刘道隆的母亲，长斋奉佛，刻印《金刚经》送人。 遇自己生日，只礼佛拜忏。 去世前一年，梦见观音菩萨给她念珠，说：“这是你往生净土的日子。 ”她醒来一数，得数五十三。 到第二年五月十三日，她告诉家人说：“我今天往生西方去了。 ”端坐而逝。 《金刚持验记》 发布时间：2024-07-29 08:36:15 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/6862.html