标题：如何帮助临终时和去世后的父母亲人

内容：
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世间为儿女者,于亲临终,多是落井下石。

汝兄弟肯听我言,致汝父往生西方,是为真孝。

汝须知无论老幼男女,临终均宜如是助念。

均宜气断以后,至少须三小时,不动彼体,不停佛声,不行哭泣,愈久愈好。

(恐不洞事的人,久则不能依,故止云三小时。

)神识不清,吃大悲水后,神识便清。

可知佛力不可思议,法力不可思议,众生心力亦不可思议。

(即汝等诚心)吴泽南之母临终,舌硬不动。

泽南以大悲水点于舌上,顷刻舌软而能念佛。

一向声极小,此时连念三大声佛而去。

汝父临终之象,果非虚饰,决定往生。

平常人死,热气一无,身体便硬。

念佛人数日不硬,乃是常事。

回煞一事,乃世人俗见。

凡寺庙中死人,均无回煞之事。

吾乡名为出殃。

念佛人往生西方,不可依俗人瞎安顿而行。

今为汝等立一儒释两兼之办法。

当回煞时,全家至诚念佛,或一小时,或二三小时即已。

切不可照俗人回煞之办法,则于亡人及存者,均有大利益。

至于开吊宴客,实在失礼之极。

宜以此费作赈灾费,以此功德,回向西方,是为最善。

即不能无一客来,决不可用酒肉,即敬神亦用素。

光于汝前来信时,朝暮课诵,已为汝父回向往生。

今当再为回向三七,以尽师生之谊。

至于请名人作赞作诔,皆虚场面,并与亡人了无所益。

当此国破民困之时,当以勿行此等虚华之事为是。

汝等当知为人子,当以不辱其亲,为终身之孝。

若实行敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行之事。

人以汝等所作所为,通通皆好。

虽口不说汝父母之德,心中已仰慕钦羡汝父母之德。

此为荣亲之大者。

若吃喝嫖赌,无所不为,纵将父母之德,说得再多。

人心中必谓汝父母必有损德之事,不然何得生此种不肖之子。

其辱亲也大矣。

光以汝父之故,为汝等说此。

汝肯依与否,我不能强。

汝试深思而详审之,此语为可依与否。

发布时间：2024-07-29 08:46:40
来源：居士之家
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