标题：近代往生男居士十一 内容： 郑锡宾郑锡宾，山东即墨人，业商。 因读佛经，知念佛利益，遂发心念佛，终身不娶。 一九三三年在青岛，从溊虚法师受三皈依。 自是心益诚恳，将家务完全交其弟料理，专心念佛。 居士能讲弥陀经，每年必由即墨经青岛，去平度县为善友讲经。 一九三九年春，居士又去平度县讲经。 讲经已毕，此众散去，与五六位净友，同进午餐，餐毕，居士忽言：欲租一间房子。 众友问其故，居士言：我要往生，因恐死在别人家里犯忌讳。 众友言：吾等是多年知交，不要说往生佛国，即使卧病不起，死在我家亦有何妨？ 吾今此处念佛人颇多，如真有把握，也可为此一方人作个榜样。 其友即为居士收拾两间屋，设一榻令休息。 居士即登榻，面西趺坐，向众友说：给诸位告假，我现在要走了。 我们同事信佛一场，请诸位念佛送我一程吧！ 众友请说偈，居士说：不用说偈，你们看到我这个样子，来去自如。 你们照我这样行，这就是很好的纪念。 语毕，不到一刻钟，即含笑往生。 其弟初不信佛，见兄抛舍家业，专门念佛，殊不谓然。 后经居士一再劝说，勉强信佛念佛，但并不恳切。 及亲眼见居士念佛往生，预知时至，来去自如，始知念佛功德利益。 于是亦一心一意专诚念佛。 三年后，亦预知时至，念佛往生。 蓝种仙蓝种仙，名道正，江苏淮安人。 弱冠游庠，旋食饩廪。 壮而从政，历任要职。 中岁曾于故都，经友人介绍入同善社。 久之知其所传皆摭拾佛老绪余，附会己意，自立门户。 其所编印诸书，杂引三教经论，谩称同出一源，支离纷杂，不得旨归，心知其非。 后得流通本新编佛学初机诸书读之，大有契事。 遂毅然舍弃邪法，皈依三宝，受持五戒，精研梵典。 不废事修，深诵仪轨偈赞，音节靡不娴习。 嗣乃游历诸方，遍参知识，知有向上一著。 一九三五年，南京佛教净业社成立，被推为董事。 领导社友，昕夕礼诵。 循循善诱，诲人不倦。 倡议每月终。 礼大悲忏三天，放生一次，为常轨。 复于每年夏季，举行华严、地藏等法会。 随喜参加者，殿为之满。 抗战军兴，同行星散，社务停顿。 一九三九年，于淮安私宅辟静室，组设淮安佛教净业社。 翌年，复置楼房一所，为新社址。 辟大殿三楹，中供西方三圣。 殿后为寮房，殿右复建地藏殿一间。 居士伉俪亦居于斯，同修净业。 居士虽于宗下饱受钳锤，而于净土法门信仰尤深，于印光大师备极钦崇。 居士性严正，接引后进，不少假借。 其于信心不切、行履欠纯者，辄遭呵斥；礼诵不合仪轨，立严纠正。 于一九四三年制榇见二具，以备夫妇遗蜕之用。 一九四四年秋将社务交付他人承接，己则专修净业，一意西驰。 一九四五年冬月初，与其友人书云：明年我将行矣！ 次年农历六月十六日，夜间梦入净境。 堂高宇邃，屋舍连云，白光如昼，门前仿佛幡盖飘扬。 正仰观间，倏然便寤。 自知往生时至。 至十九日，恭逢观音大士圣诞，随同社友礼诵念佛。 二十日晨起早课甫毕，略觉不适。 而言谈一如平日，端坐念佛，神志清爽。 至下午二时，手结佛印，念佛声渐微，既而寂然。 视之，盖已逝矣！ 翌晨入殓，顶犹温暖，面色如生，全身柔软。 寿六十八，无子女。 王吉人王吉人，苏北如皋人。 家住如皋江口，以开设米行，及拥有多艘船只，经营航运为业，家道颇富裕。 居士行世仁慈，为人宽厚，乐于施舍。 维护三宝，惟恐不力。 夫妇同吃长斋。 逢年过节，全家吃素；平时全家人每月持十斋，不无故杀生。 一九三一年左右，到苏州报国寺，叩见印光大师，请求皈依。 从此念佛修持，更加精进，常命家人随同礼念。 生三子三女，皆极恭顺。 长子及媳，尤能极尽孝道，终日陪伴，不离左右。 居士尝告诫子女，要勤勉求学，要忠厚做人，要怜悯穷苦，要恭敬三宝，要积德行善。 不要积财与子孙，造成他们不劳而获，挥霍浪费。 在居士的教诲下，虽一家人口众多，都能和睦共处，从来未有争吵之事。 一九四八年，身无病苦，安祥舍报，念佛往生。 往生前三日，预知时至。 临终前，剃头沐浴，著好净衣，外穿法服，端坐中堂，合掌念佛，如老比丘。 随谓家人说：我要去了！ 你们不要哭，为我念佛要紧。 语毕而逝，世寿七十。 萧厚斋萧厚斋，名培身，浙江杭州人。 萧梁后裔，久居上海。 出生于一八八三年。 曾赴日本留学，归国后，执教于浙江法学院。 居士宿根深厚，笃信佛法。 秉性仁慈，长斋茹素，经常买物放生。 十八年中，精进修持，诵经礼佛。 虽盛暑寒冬，亦不暂辍。 气象雍穆，有长者风。 邻里亲族，都以善人称之。 年六十八，即一九五一年，当夏天时，将平生贮藏各种折扇，就日曝晒。 谓儿孙言：此扇过了今秋，永远用不著了。 即在是年，农历九月十三日，无疾往生。 临终正念分明，面向西方，吉祥而卧，念佛不绝。 殁后，全身俱冷，独顶犹温，四肢柔软，有如生人。 刘昌信刘昌信，陕西省扶风县孙家山人。 昌信早岁误入歧途，后知其非，乃诣法门寺良卿法师，求引出迷津，开示觉道。 师知其贤，录为弟子，并教以净土法门，令信愿念佛，期生净土。 昌信大喜过望。 曰：不淩绝顶，不知泰山之高；不睹汪洋，不知溟渤之广。 我今知所归矣！ 由是专修净业，力行不懈。 尝曰：谁是长生不死仙，精勤念佛惜残年。 瓜因熟后蒂方落，柿到秋深果始甜。 一九五五年腊月中旬，昌信至法门诣良卿告别。 持其生平衣物，请师代为施众结缘。 并将银元数枚供养佛寺，为佛像造背光。 回家后，自营墓穴，备后事。 翌年正月初十日晨八时，更衣沐浴，端坐念佛，无疾而终。 自在之态，不异生前。 卒年八十三。 罗奉章罗奉章，安徽贵池人。 繦褓丧父，由母守节抚养成人，故家境萧条。 年幼时，发奋勤读。 成年后，由亲戚介绍在青岛启新洋灰公司任职。 居士为人诚笃敦厚，为上级领导所器重，调任上海信孚印染厂，任副经理。 由于调度有方，临财不苟，深为主事者所信赖。 居士天性仁慈，惜福怜贫，急人之难。 抗战时期，他人多事屯积致富，独居士廉洁自守，财不苟得。 所居陋室数间，依靠薪水度日。 居士乐善好施，经常施医给药，救济贫苦。 一度担任红十字会会长。 继室赵氏，崇信三宝，常劝令信佛。 年届六十，始往灵岩皈依德森法师座下。 从此念佛，皈心净土。 年七十二，忽示疾。 一九六六年农历三月初八日往生。 往生时，仰卧榻上，合掌胸前，高声称念圣号。 其夫人请来许多道友，为之助念。 自当天淩晨三时念至九时许，居士忽回顾夫人说：室中大放光明。 又继续说道：佛已来了！ 金光晃耀，且有好多尊佛。 言罢专诚念佛，不复他语。 在大众助念声中，双目渐瞑，安祥而逝。 逝世后，手结弥陀印，置于腹上，面色如生。 杨文林杨文林，籍贯苏北，住上海虬江路，有一子三女。 生平精研医术，以医为业。 年三十八，感世事无常，始信仰佛法，断荤茹素，专修净土。 曾赴宁波普陀皈依佛顶山文质和尚，为赐法名慧祥。 居山三年半之久，听讲楞严，颇有心得。 居士自皈信佛法后，努力修持，十分精进。 老实念佛，不换题目。 四五十年，始终如一。 一九七四年，居士高龄已八十五岁。 隔岁之冬，忽患食道癌。 历时七十五日，亦不感痛苦，念佛如故。 往生前几天，预知时至。 对人言：我已见到两位童子前来接引往生西方。 为时已经有一周了，不能要他们久等我，我现在择定正月廿三日往生。 居士第三女在苏州某绸厂工作，廿三日乃厂休之日。 后忽又言：所选日子并不太好，决定提前三日，准备在正月廿日往生。 关照家人，预先打电报通知其女，令收电即回。 往生之日，居士令人为全身揩抹。 整容即毕，其时已上午十二点钟。 又亲换干净衣，穿上长衫，理拂清楚，卧于床上，高声念佛。 下午三时，其女方回。 随作手势，令坐于床前，一齐念佛。 至下午七时，脉息渐停，唇吻犹微之张翕。 俯而察之，尚能闻极微细之念佛音声。 举家合掌，大声唱佛名。 居士即在大众念佛声中，安祥示寂。 全身俱冷，顶门独温。 发布时间：2024-08-14 08:36:09 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/7275.html