标题：宣化上人：如果心法在现量时，就没有尘劳，那便可以停止一切的业报

内容：
宣化上人：如果心法在现量时，就没有尘劳，那便可以停止一切的业报《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义“第二心所有法。

略有五十一种。

分为六位。

一遍行有五。

二别境有五。

三善有十一。

四根本烦恼有六。

五随烦恼有二十。

六不定有四。

”心所有法，是属于心法，不过这是心所，不是心法。

心王就是第八识，如果心法在现量时(现量就是真性现前，周遍法界的体量) ，就没有尘劳，那便可以停止一切的业报。

可是因为有心所，心所就帮着心王做出很多善事、恶事，以致造成善业、恶业。

好像皇帝没做什么事，做事的只是文武百官，全都是大臣们来帮他办事。

心王好比皇帝，心所好比宰官大臣，一共有五十一个大臣，这就好比五十一种“心使”，心使的意思就是供人使唤的。

又叫“心数”，因为心里头的思想不知多少，没有数量那么多。

重要的心数大略可分为五十一种，也就是论文说的“心所有法略有五十一种”。

又说“分为六位”，这是说五十一种心所有法，可划分为六个单位，如下：“一遍行有五”：它是遍一切处，无不周遍的，遍行心所有法是五种。

“二别境有五”：别境是不周遍的、个别的、单独的和特别的境界，共有五种。

“三善有十一”：属于善法的有十一种。

“四根本烦恼有六”：我们人没有一时一刻无烦恼啊!

你现在有的是那一种烦恼呢?

这烦恼从什么地方来的呢?

这六种烦恼就可以给你一个答案。

六种烦恼就是六种毒药。

“五随烦恼有二十”：除了六种根本烦恼外，又有随烦恼。

随烦恼是枝末，末梢的二十种烦恼，分列为小烦恼、中烦恼、大烦恼。

“六不定有四”：第六单位是不定的心所有法，共有四种。

恭录自《大乘百法明门论》浅释

发布时间：2024-08-17 09:05:02
来源：居士之家
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