标题：宣化上人：最大的恶因杀生食肉 等其它开示-皈依佛 内容： 宣化上人：最大恶因杀生食肉等其它开示宣化上人讲述，敦品立德，一九八二年十月十日学佛的人应使佛教一天比一天发扬光大，而非一天比一天衰败。 如何发扬光大？ 首先要培养优良的品格。 打好地基，建造高楼大厦就不会倒塌。 重重无尽的楼阁，无一不是从坚稳的地基上造起。 在修养方面，打好地基就先要敦品立德。 敦品：敦厚我们的品性。 如何敦厚？ 就不要刻薄、小气，不要心狭性窄；反之，要心包太虚，量周沙界，无所不包，无所不容。 各位想想，太虚空里不是完全善的，不善良之气，亦在其中。 恒河沙的世界里，有三教九流、形形色色人物，有善有恶、有好有坏，我们都要包容。 这都是敦厚品行，栽培我们的德行。 要能够屈己待人，承认自己的过错，接受他人的劝勉。 时时改过迁善，不要有我执或我相，不要把‘我’看得那么重要。 这就是敦品立德，打稳自己的基础。 如此佛教定能发扬光大。 吃肉是灾劫的罪魁！ ，一九八二年九月十九日，讲于万佛圣城佛教有正法、像法、末法，这皆是众生的业报所感现的。 正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。 等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。 现在是末法时代，所喝的水，不仅没有营养还都含藏著很多种的毒质。 你说：‘我们把水消毒过了。 ’虽然如此，但毒质还是存在，无法消去。 所以在这世界上，毒是一天比一天多，把空气也染污，所以在空气中也弥漫毒质。 因为世间人用毒太多，把毒素吸进身内，再经过一番化学作用，而后反射出来，毒质就布满空气中。 现在的虚空里充满了种种毒气。 我们已知道原子弹、氢气弹等，是最危险厉害的武器，但由每个人口里所放出的毒，更是比什么毒都厉害，所以这世界一天比一天坏。 因为受了毒气的薰染，每天醉生梦死，吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷，无一不精。 这种情形实在是太危险了！ 所以，若想把世界消毒，怎么办？ 就要大家一起吃斋不吃肉。 能吃斋，毒就会日日减少。 若要把这世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉。 因为众生肉都有毒，这种毒质是很微细微细，当时你吃时不会觉察，但慢慢的就中了这种毒质。 而且这种毒质特别厉害，没有什么药品可以解，因为其中的冤业太深。 所以古人说：‘千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。 ’从千百年以来，我们所吃的一碗羹肉汤，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇犹如海一般深。 要知道世上人与人战，家与家战，国与国战，星球与星球战，互相争战，都是由吃肉所造成的。 所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难，皆是由吃肉所造成的。 若你想了解其中的道理，只要在半夜去屠宰场听一听，杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭，总之，杀什么就什么在哭。 它们的哭就是在放毒呢！ 放一股毒气，一边哭一边说：‘好！ 你现在杀了我，我将来也要杀你，我们两人绝没完没了。 你杀我，我就要杀你。 你吃我，我就要吃你！ ’所以形成种种冤毒充塞在虚空中。 因为虚空弥漫著一片冤毒气，才造成种种灾难祸患，若人人都吃斋，这些冤孽就会平息，则化干戈为玉帛，化暴戾为祥和，庶几能挽回末劫之将临！ 最大恶因杀生食肉，一九八二年八月二十九日，讲于万佛圣城每一个人有每一个人的因果报应，所谓自己所造的业，就要受那种果报。 不仅是人要受果报，一切一切众生，都是由往昔造业，而今受果报时，就很不容易明白。 尤其是堕入畜生道，或其他恶道中，则更难再回复人身，故云：‘一失人身，万劫不复。 ’世界上有两种因：一是善因，一是恶因。 种善因就结善果，种恶因就结恶果。 种善因的人，处处都是克己复礼、屈己待人，时时不占便宜，愿意吃亏。 旁人有什么困难，就去帮忙。 他志在作善立功修德，不像一般人只知利己，而不知利人。 善功德具足了，就往上升，这就叫‘种善因，结善果。 ’由人道升到天道，由天道升到阿罗汉道、辟支佛道、菩萨道，一路路的向上升，这股气总是非常旺盛。 作什么功，就得什么果报—功不唐捐。 种恶因结恶果，是怎么样的？ 就是尽造罪作孽犯许多过错。 这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。 这种恶的因，是谁教他去做的呢？ 没有人教，都是自己造成的。 所以说：‘自作孽，不可活。 ’自己造罪作孽，旁人无法原谅你的。 所以种恶因的人，就堕落到三恶道中。 总之，为善就往上升，作恶就往下降。 一切一切都要自己有主宰，不能依赖他人。 究竟最大的恶因是什么呢？ 就是杀生。 人若犯了五戒—杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去，也很容易流落到世智辩聪，具足邪知邪见，不相信佛法僧三宝。 堕落到三恶道中，苦不堪言！ 其所犯的最大罪过是什么？ 就是杀生、吃肉。 你吃他的肉，他就吃你的肉，互相食啖。 互相吃，就互相堕落，一堕落就不容易再往上升，是很危险的，故名‘险道’。 又说：‘三界无安，犹如火宅。 ’可惜虽是火宅，人们仍是处之泰然，觉得很自在。 今天作盂兰盆法会，各位想一想！ 我们那一个人有目犍连尊者那么大的修行道德，请佛超度其母亲设盂兰法会，超度七世的父母祖先。 我们若试将自己与目犍连尊者比较，根本就不能比，那么，我们的父母祖先，更等著我们去超度啊！ 所以，我们更不应该把光阴空过，而不小心好好的做人，一旦失落人身，后悔就晚了！ 发布时间：2024-09-06 09:06:01 来源：居士之家 链接：https://www.vegetairan.com/content/7868.html