标题：近代往生男居士九

内容：
近代往生男居士九叶祥林叶祥林,法名志宗。

壮年喜冶游,后忽悔悟,痛改前非,皈依无锡南禅寺比丘。

为人慈善,乐于施舍。

旋长斋念佛,专修净土。

行住坐卧,持名不辍。

六十三岁,感微疾,不欲就医,唯愿往生。

于是年三月二十日起佛七,上午念地藏经,下午持圣号,夜课弥陀经,恭持洪名,忏悔夙业,回向极乐。

二十六日,嘱家人为之揩身换衣。

近黄昏时,对家属说:‘我明日中午往生。

’次日,持珠念佛如故。

迨中午十二时,闭目合掌,安然坐化。

李孝渊李孝渊,李西原之子。

天资敏悟。

幼年随父亲近夏莲居,受其教诲,善根夙植,迥异常人。

肄业北京大学时,即受菩萨戒,长斋念佛。

孝渊悲愿深切,贡噶呼图克图于北京启建和平息灾法会,发心赞护,不遗余力。

解放前,伪北平行辕权要,欲涸中南海取鱼。

孝渊奔走呼号,为众生请命,不畏强暴,终阴成议。

嗣以身膺肺疾,久治不瘥,家业耗尽,而病终不起。

夏老悯之,率侍者黄正明等数人,亲往视疾。

见其病垂危殆,性情暴躁,面容凶恶。

虽对其开示,不愿听闻。

唯言:‘修行无功,青年早死,以身谤法,不通忏悔,必堕恶趣。

’喋喋不休。

夏老呵之曰:‘汝素师我,今我以衰老之身,来视汝疾,何不听教!

’孝渊始敛声不语。

乃为开演曰:‘此一念心,不可称量,不可思议,具无边功德,唯佛与佛,乃能究竟心之妙谛。

’并晓以‘诚心忏悔,专心持念,决可往生。

’孝渊闻教,心得开解,颜色顿转,容光焕发。

起坐合掌,虔诚忏悔。

随即闭目念佛。

夏老亦领众助念。

约二小时,孝渊忽开目曰:‘佛来迎我矣!

叔祖早已往生,亦随佛来迎。

佛告我仅能生极乐边地耳。

’夏老笑曰:‘边地,何瑕之有?

我现欲往而未能也。

’陈少庭陈少庭,名继璋,湖南永州人。

随父宦游江南。

未几父卒,设米肆于镇江。

继以营业亏折,乃由友人介络至南京充探员职,经二十余载。

少庭灵根夙具,秉性慈祥,恶衣粗食,安贫守志,数十年如一日。

一九一七年,四十一岁,得王一亭介绍,充上海妇孺救济会探员。

该机关纯属慈善性质,颇合素志。

忠于职守,历二十五年,未尝误事,为同侪所钦佩。

一九三四年,朝礼五台,诣古南台,得见弥清老和尚,遂皈依焉。

弥公赐名满成。

少庭感五台灵异,发心永护此山。

返沪后,约净友十人,共施净资,长年供养。

一九四二年四月,至上海法藏寺,请兴慈法师为授五戒。

每日持名一万,回向西方。

年六十六,七月初三日,忽患痢疾。

继又肝风发作,手足拘挛,口鼻歪斜,言语謇涩,饮食不便。

二十二日午后,忽转心气病。

至四时许,含笑呼其妻曰:‘文殊菩萨来矣!

’其妻颇为惊讶,意谓多日不言,何忽以语,乃顺口答曰:‘好极!

文殊来迎,福报胜矣!

’答未竟,少庭复曰:‘阿弥陀佛亦来矣!

可速至海潮寺,延道安师等来助念。

’言已,朗念洪名一声,即不复语。

至十一时,气喘甚急,遍探其身,各处俱冷,惟顶与心部甚暖。

少庭生前曾向净友述及身后归宿,愿至五台为僧。

道安师知其事,当为开示曰:‘汝一生为五台护法,功德虽大,无非有漏之因。

如不发愿求生西方净土,仍未免业识茫茫,随业受报。

际此紧要关头,亟宜速定主张,一心念佛,以求往生。

再一差迟,悔无及矣!

’言已,再探,则心部渐冷。

至十二时,气喘平复。

道安恐其神识昏昧,即就其耳畔高声朗念圣号,助其西归。

甫一刻钟,即安祥而逝。

复探之,则唯顶尚暖。

文殊先至,弥陀次临,逝后顶门犹热,往生必矣!

蔡宝忠蔡宝忠,苏州人,世居城内学士街。

早年在上海五金店为职工,后回苏州任某善堂职员。

虽家境清寒,而能安贫乐道,为人诚朴,宅心仁厚。

幼即茹素,长好诵经。

皈依三宝,一心念佛。

尤喜礼诵华严,日诵数卷,列为常课。

凡遇莲社启建华严法会时,辄发心参加。

且为领众,唱念如法,恭敬逾恒。

文革前,曾赴天平无隐庵出家,依慧海和尚为师,绍承衣钵。

不久,以环境不许,及家人劝阻,未能满愿,仍返初服。

后以其子下放苏北大丰农场安家落户,随子生活。

虽以七旬高龄,仍喜参加劳动。

平居不废修持,念诵如恒。

往生半年前,曾感微疾。

往生之日,正念分明,闻空中音乐之声,急唤家人云:‘空中音乐美妙,尔等闻否?

’家人启户出听,果闻空中乐声铿锵。

迨返室,则宝忠已入寂矣。

徐老翁徐老翁,居士徐祖耀之父,家住宁波竺家巷廿二号。

祖耀在上海交通大学执教。

翁皈依印光大师,笃修净土。

终日披海青,独处佛堂,一心念佛。

往生前,示微疾,其女问曰:‘真有往生这回事否?

’翁答说:‘你等著看罢。

’言竟,趺坐念佛如故。

少顷,不闻佛声。

视之,已坐化矣。

逝后,异香满室。

其二子一女,目睹瑞相,亦长斋念佛,均不婚嫁。

邵慧安邵慧安,原名治安。

始信奉外道,后阅‘印光法师嘉言录’,方深信三宝,皈依印公,一心向佛,勤修净土。

某年,以乘车不慎,失足伤气,精神日衰。

经百余日,病势略瘥。

是年古历九月二十四日,所居邑内张公殿住持自逊和尚荼毗,步往观礼,并参加念佛,精神如故。

归途因感受风寒,卧病不起。

由是念佛益笃,志求往生。

至十月十二日,自知时至,因命家人助念。

至夜初鼓,问家人云:‘此时何时?

’家人妄云:‘漏将尽矣!

’慧安谓:‘决于今夜丑时西去。

’言已,复念佛。

至丑刻,复云:‘阿弥陀佛与诸圣众现前,自逊法师亦来迎接,吾去矣!

’旋即高声念‘南无阿弥陀佛’三声,吉祥而逝。

面貌如生,四肢柔软。

逾八小时后,探之,身体冷尽,顶温犹存。

□□陈立均陈立均,浙江天台人,陈复初居士之第四子,家世奉佛,立均童年患痨瘵。

一夕,家人咸就寝,忽闻立均惊呼:‘吓煞!

吓煞!

’家人趋榻前,见其额汗涔涔,状极惊恐。

问其故,立均曰:‘有数人持棒执索,欲捆我去。

’其母知是鬼道境界发现,因告之曰:‘菩萨能救汝,汝应速念南无大悲观世音菩萨。

’立均闻言,即恳切称念大士圣号,家人在旁,为之助念。

未几,即喜曰:‘彼等都去矣!

我可不怕了!

’仍继续持念圣号。

忽谓家人曰:‘观世音菩萨来矣!

菩萨放光照我,并对我说,带我去。

’其母勉之曰:‘你跟菩萨去到极乐世界就好。

’相与念圣号不辍。

良久,立均声渐低,遂化去。

时一九四三年六月十八日,年仅十五岁。

焦勋建焦勋建,上海焦雨亭之次子。

一九五○年往生,年甫十三,瑞祥相昭著,堪称希有。

勋建幼极聪慧,但身弱多病。

六岁时,有僧过其门,顾谓其母曰:‘汝次子生肖属牛者,乃普陀坐关僧转世。

闭关三载而寂,依妄入胎,为汝之子。

’其母即令皈依,法名培鑫。

因宿植深厚,髫龄即知念佛,每日临卧、必持圣号不辍。

居恒劝母布施。

母给与糖果之费,不妄支用,积聚成数,辄以捐舍。

及年九岁,日见瘦削,就医检验,谓是大腿坐骨受伤,势成骨痨。

经医治,卧床三年始愈。

医为策万全,嘱施接骨手术,以免复发。

乃住中美医院,预事调摄。

勋建住院时,遇同室病人需行手术者,劝勿胆怯,应一心念阿弥陀佛名号,痛苦自减。

当为其施行手术时,先一日,剃发沐浴,剪爪漱口。

诸事毕,坚请摄影,并索笔题诗。

家人未许,谓摄影毋亟亟,题诗亦可俟之异日。

勋建忽正容曰:‘现吾身内外均发亮透明。

可怜尔等血肉蒙心,即佛菩萨现在目前,亦未能识耳。

’复对镜曰:‘吾两耳,日来更大如菩萨矣!

’家人斥其妄,则笑而不言。

其母适患病在家,勋建日以为念,曰:‘母病如何?

明日能来否?

我已于金刚经内题字,现不许看,过二日送与母阅可也。

’盖勋建住院时,其母曾以金刚经一册置其枕边。

翌日,为施手术毕,人亦清醒。

无何,猝起变化,施救无效。

延至七时,溘然长逝。

家人进视,面含笑容,翌日大殓,顶门犹温。

发布时间：2024-09-07 08:35:14
来源：居士之家
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