标题：净土法门法师：念念相應念念佛

内容：
净土法门法师：念念相應念念佛所以这个地方，他所讲的，念佛叁昧，宝王叁昧，「甚深禅定，悉睹诸佛，都消归念佛叁昧也」。

讲得再多都没有离开念佛，为什么?

念佛是根之根、本之本。

我们从佛在大乘经上常说的，「一切法从心想生」、「心现识变」，这是佛告诉我们的总纲领、总塬则，所以念佛就成佛，心想生。

我念佛成不了佛，我念佛夹杂着脏东西在裡头，夹杂着自私自利、夹杂着名闻利养、夹杂着贪瞋痴慢，所以你功夫不得力。

如果你这句佛号裡面没有怀疑、没有夹杂、没有间断，哪有不成功的道理!

大势至菩萨教导我们「都摄六根」，都摄六根就是不夹杂、不怀疑。

不怀疑是摄意根，不夹杂是前五根，眼耳鼻舌身。

功夫纯，效果不可思议!

一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛是这么念的。

佛家重实质不重形式，形式没有关係。

实质是什么?

与这个相应就是实质，与清净平等觉相应，与都摄六根、净念相继相应，这个人叫会念，他真念佛，他会念。

所以往生西方极乐世界，你真明白之后，你就晓得真容易，一点都不难，端在放下。

它会变得这么困难，有人念一辈子，往生有没有把握?

没有把握，他讲真话，他不是讲假话。

为什么没有把握?

一句佛号裡头有夹杂、有怀疑。

有怀疑，我能不能去?

这怀疑。

如何把这个疑去掉?

如何把夹杂去掉?

唯一的办法，听教，就是听经。

释迦牟尼佛为我们讲经说法四十九年，就是教我们断疑惑、断夹杂。

经教讲的是什么?

把事实真相讲清楚、讲明白。

你也真搞清楚、真搞明白，你就彻底放下了。

为什么?

知道这玩意一场空，就像《大般若经》上所说的，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，连这个身体都不可得。

真搞清楚、真搞明白，再也不打这些妄念，你的功夫就纯了，你念佛就得力，不要多久，你念七天的佛，你就觉得不一样了，再问你有没有把握往生?

你可以敢说，我有把握往生。

发布时间：2024-10-13 08:17:44
来源：居士之家
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