标题：宣化上人：上德不德 下德执德-皈依佛

内容：
宣化上人：上德不德下德执德宣化上人开示，古德说：‘上德不德，下德执德，执著之德，不明道德。

’兹解释如下：上德不德：虽然行菩萨道，可是不执著于形迹。

虽然做种种善事，可是不存形迹。

所谓‘为善修德’，这是做自己分内之事，绝对不会生骄傲的心，没有一种自满。

不会说：‘我做了德，我做了善，我做了好事。

’没有这种的思想。

所谓‘善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

’真正行菩萨道的人，行所无事，一切不执著。

无论做了什么功德，没有执著心。

不认为自己做了功德，对人不生骄傲自满的思想，这是上德不德的表现。

真正有智慧的人，不会认为自己有智慧。

真正有道德的人，不承认自己有道德。

真正有学问的人，不会生骄傲心，目空一切。

真正有修持的人，不会生自满的心，自我宣传。

下德执德：一般凡夫俗子，做点功德便认为了不起，到处卖广告。

我做了什么善事？

我做了什么功德？

以此为招牌，到处骗人，令人对他有好感。

换言之，就是变相的‘老千’。

上德的人，虽然做了功德，可是不执著功德。

下德的人，做点功德，便执著功德到处宣传：‘我造了什么庙？

我建了什么塔？

我印了什么经？

我说了什么法？

’总而言之，有说不完的功德。

这是下德执德的作风。

执著之德：凡是有所执著，我在某河建大桥，我在某处修大道等等。

不明道德：那就没有道德。

有这种思想的人，是没有明白道德的真谛。

自我宣传，自我陶醉，这是一种妄心在作崇。

所谓‘众生不得真道者，为有妄心。

’妄心就是妄想。

动一个杀念，也是妄想。

动一个盗念，也是妄想。

动淫念，动妄语念，动饮酒念，都是妄想。

总而言之，起心动念，就是妄想。

妄想是修道人的障碍物。

如何不起妄想？

参禅打坐、诵经持咒，精神集中，心无二念。

这是控制妄念不生的法门。

发布时间：2024-10-25 09:06:57
来源：居士之家
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