标题：宣化上人：一念不生全体现-皈依佛

内容：
宣化上人：一念不生全体现宣化上人开示，月到天心处，风来水不识。

一股清异味，略得少人知。

这种境界是形容用功的人，用到月光正在天中时，风吹到水面上，没有波浪。

这种清净而温和的境界，有一股清异味，大概很少人知道吧！

用功到无人无我无众生无寿者的时候，内无身心，外无世界。

这时候，便可领会其中的妙味。

可是很少人能知道，非得身历其境者，才能体会到其中的妙味。

修道是自己为自己修，用功是自己为自己用。

不是替人修道，不是代人用功。

所谓‘自己生死自己了，自己吃饭自己饱。

’你修行就能了生死；你不用功，就不能了生死。

我们修道要修成无心道人，内无身心，外无世界，与虚空同体。

这时，人执空了，法执也空了。

怎样能证得这种境界？

就是要参禅。

参禅要念兹在兹，精神集中，不打妄想。

如猫捕鼠，如鸡孵蛋，如龙养珠，那样的谨慎、注意、专心，便能完成任务。

我们参‘念佛是谁？

’‘谁’就是老鼠。

在这里参，好像在老鼠洞旁等老鼠一样，时刻不放松。

一懈怠，老鼠跑了，就找不到‘谁’了。

所谓‘一念不生全体现，六根忽动被云遮。

’在一念不生的时候，全体大用都现前，本有的智慧也现前。

可是，当眼耳鼻舌身意六根，在忽然间稍动，便好像空中生起浮云，把太阳光遮住了。

一念不生的时候，内无身心，外无世界。

坐禅坐到这种境界时，呼吸气停止了，但这不是死。

外边的呼吸气停止了，可是内里的呼吸气活动起了。

如果一动念：‘哦！

我的呼吸气断了！

’即时又继续呼吸了。

一念不生，呼吸断了，这是转无形大*轮，唱无生的歌。

发布时间：2024-11-20 09:17:01
来源：居士之家
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