标题：净土法门：念佛人就是修一心不乱

内容：
净土法门：念佛人就是修一心不乱《观经》云：是心是佛，是心作佛。

吾人能念之心，即是如来果觉，即是本来成佛。

此心持名，即是‘是心作佛’。

本来是佛，现又作佛，是故当下即佛。

直截了当，方便究竟，奇特殊胜，不可思议。

是心作佛，是心是佛。

什么是佛？

心是佛。

所以禅家常讲明心见性，见性成佛。

心跟性是同一个意思。

‘性’是本性，是从体上讲的；心是从作用上讲的。

有体当然就有作用。

体不变，体是不生不灭，不来不去。

我们现在迷失了本体，迷失了自性；虽然迷，它还是起作用。

这能起作用的，我们还称它作心。

虽然是心，心上面要加个妄字。

妄心就是迷失本性所起作用的名称。

妄心也称为无明。

明是明了；无明是不明了。

对于自己，对于环境，对于宇宙人生都不明了。

本来是明了的，现在不明了了。

佛教我们修行要修明心，使不明的心恢复光明。

‘心’只要不迷，便恢复光明，心本是净。

把本性比喻作水，把不明的心比喻作波浪。

水若是起波浪，波浪虽然还是水，但它观照的作用失掉了，就不明了了。

现在要怎样修？

要把这水静下来，让它恢复到平静。

水在平静的时候就像一面镜子，外面山河大地照得清清楚楚、明明白白。

心为什么会失掉了本性？

因为心动了，起心动念。

起心动念就是波浪，波动使一真法界变化为十法界依正现象。

佛讲‘十法界’。

除佛法界外的九法界，其差别就在妄心振动的幅度大小不一样。

九法界里地位愈高的，振动的幅度愈小。

像菩萨，菩萨心还是动的，但是动的幅度很小，微微的浪花，还算是平静的。

愈往下层，心的妄动愈来愈严重。

三恶道众生的妄心是大风大浪，所以迷惑颠倒，完全迷失自性的真相。

佛法修学的枢纽在定。

八万四千法门，也就是八万四千种不同的方法。

法就是方法，门就是门道、门径。

门径尽管不同，修学的目的却相同，都是修‘定’。

念佛人就是修‘一心不乱’;我们修的是一心不乱，修的是清净心。

心净则土净，清净心就是真心，清净心就是净土，这是关键之所在。

极乐世界弥陀净土，就是清净心性显现出来的。

佛是‘觉’的意思。

通达一切法，称为‘佛’。

《华严经》告诉我们，‘应观法界性，一切唯心造’。

这是讲十法界依正庄严，都是自性变现出来的。

自性变现，哪有不知道的道理。

自己造的业果通达明了，即是明心。

明心就是见性，因为心就是性。

现在我们的心不明了，所以性颠倒了。

发布时间：2024-11-26 08:59:37
来源：居士之家
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