方法_第八页

首页 / # 方法

慧广法师：忏悔的理论与方法写作本书的因缘

写作本书的因缘一谈到忏悔,我是个最需要忏悔的人。从我出生时家境的清寒,以及半生以来正报(身心)依报(生长环境)的不佳,可以推知:我前世必然造了许多不好的业;否则,不会如此。就算前世不谈,从今世谈起吧。..

汉传人物 2024-12-15
仁清法师：对旧经(像)的处理方法

为了帮助记忆抄写经文,如果本子抄写的是恭恭敬敬的,目的是为了记住经文,不改变原经文抄写下来的,这个本子可以去供养。佛经可以供到佛堂里,也可以给别人当经书去翻阅。如果真的不想用了,或者是断断续续的抄,当..

汉传人物 2024-12-15
宣化上人：四种念佛的方法-皈依佛

宣化上人：四种念佛的方法宣化上人讲述，念佛法门，有四种的念法：（一）持名念佛。闻说佛名，一心称念，就是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。（二）观想念佛。观想，就是观看，这么想著：阿弥陀佛身金色相好光明..

宣化上人 2024-12-14
大安法师：谈家庭教育的重要性和方法

古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；教儿婴孩，在婴儿的时期，就要开始教育，你进行善的教育，他就养成一种善..

大安法师 2024-12-14
宣化上人：在起妄想时，用什么方法不让它兴风作浪

修道人，要群居守口、独坐防心宣化上人慈悲开示：古德说：“善恶两条道。修的修，造的造。”的的确确是这样的情形。修什么?修善道。造什么?造恶业。善知识不厌其烦地警告我们，可是愚痴的我们，不接受善知识的忠告..

宣化上人 2024-12-11
学佛后倒霉的原因及应对方法

学佛后倒霉的原因及应对方法第一种人:如法学佛者是人今世恶业成就,或因贪欲嗔恚愚痴,是业必应地狱受报.是人直以修身,修戒,修心,修慧,现世轻受,不堕地狱.云何是业能得现报?忏悔发露所有诸恶,既悔之后,更..

悟性时光 2024-12-03
慧广法师：忏悔的理论与方法第一章忏悔的意义

第一章忏悔的意义几乎所有的宗教都注重忏悔,都希望它的信徒常常忏悔;佛教也不例外。在佛教里面,忏悔也是修行中不可缺少的。为什么宗教——包括佛教在内的宗教,都注重忏悔?忏悔的意义又是什么呢?我们知道,佛..

汉传人物 2024-11-30
慧广法师：忏悔的理论与方法序言

忏悔的理论与方法序言“业障常会跟随修行的人”,不管这句话的真实性有多大,但对国内的某些佛教徒来说,却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如此?在当前,有不少的佛教徒,总是觉得业障深重;而且,难消..

汉传人物 2024-11-25
宣化上人：念“南无观世音菩萨”的方法

念“南无观世音菩萨”的方法南无观世音菩萨宣化上人慈悲开示：我们念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智?观世音菩萨有。他有这种的..

宣化上人 2024-11-19
随喜是最好的、最快的积累徳的方法

随喜是最好的、最快的积累徳的方法普贤十大愿王，有一个随喜功德，随喜别人的功德，我们自己就能得到相应的功德，这个真的很难理解，说难其实不难理解，为什么我们随喜别人，我们就能得到，原因很简单此时你的脑子里..

佛学基本知识 2024-11-17
定课带来的调心方法

定课带来的调心方法修学过程，也是烦恼不断起现行的过程。对境时，若起了烦恼，如何对治？以下是我的一点实践与体会。首先：确认自己是凡夫，及了解烦恼的相状。承认自己是凡夫，正在惑、业、苦中轮回；被贪、嗔、痴..

佛教因果定律 2024-11-11
慧广法师：忏悔的理论与方法第六章取相忏的意义

第六章取相忏的意义第一节礼佛罪灭的征象在国内,可能有不少的佛教徒,以为只要礼佛、持咒,就可以消除业障、灭除罪业。当然,我们也不能否认它,这是有经典可作根据的。然而,各人罪业有轻有重,忏悔者的用心也..

汉传人物 2024-11-10
慧广法师：忏悔的理论与方法第二章佛教的忏悔观

第二章佛教的忏悔观第一节前言忏悔,在佛教来说,是有方法的;也唯有讲究方法;依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外,还具有灭罪的功用。但要从忏悔中,达到灭罪的目的,..

汉传人物 2024-11-10
慧广法师：忏悔的理论与方法第九章能灭重罪的无生忏

第九章能灭重罪的无生忏第一节前言“理忏”原来称做“无生忏”。因为无生的通达,必须依赖道理的了解与信入,然后才能到达不生不灭的诸法实相,并从此消除一切恶业罪障。所以,中国过去的祖师又称无生忏为理忏。..

汉传人物 2024-11-09
慧广法师：忏悔的理论与方法第四章礼佛持咒的忏悔功用

第四章礼佛持咒的忏悔功用第一节礼佛的忏悔功用在佛门寺院的晚课中,有一篇“大忏悔文”。大忏悔文主要的内容,就是称颂、礼拜八十八佛;然后,念上一篇忏悔文,以表示发露忏悔;最后是发愿回向。经文是采自《华..

汉传人物 2024-11-08
慧广法师：忏悔的理论与方法第七章完成取相忏的例子

第七章完成取相忏的例子以见到好相为罪灭根据的取相忏,在大乘佛教史上,曾被广泛的用来忏悔。尤其是犯了重戒、造了大恶的人,都以虔诚的心情,不计时间的长久,来从事礼佛或持咒,希望能感应到佛菩萨的瑞相加持,..

汉传人物 2024-11-05
慧广法师：忏悔的理论与方法第八章从事忏到理忏

第八章从事忏到理忏第一节理忏的重要性忏悔,自然是一种修行。尤其是:以礼佛或持咒来表达忏悔的取相忏,运用的适当,还具有调和身心的作用,可以算是一种不错的修行。然而,不可否认的,它必须靠时间的累积,可..

汉传人物 2024-11-05
慧广法师：忏悔的理论与方法第五章不能作法忏时

第五章不能作法忏时第一节作法忏的功用现在,我们再来讨论传统的忏悔法,也就是佛陀在世时所亲制的“作法忏”。从戒律上的规定来看,“作法忏”是个很重要的忏法。出家众在受了沙弥(尼)、比丘(尼)戒之后,一..

汉传人物 2024-11-04
慧广法师：忏悔的理论与方法第十章善待忏悔

第十章善待忏悔忏悔是宗教最慈悲的一面,也是上苍付予人类改过自新的无上良药。有了忏悔,犯错者才能免于久处罪恶中,而能自拔。但是,却不可辜负了忏悔的慈悲面,以为不管造什么罪——小罪、大罪、轻罪、重罪都可..

汉传人物 2024-11-04
宣化上人：参禅是开悟的方法-皈依佛

宣化上人：参禅是开悟的方法宣化上人开示，一九八○年十二月禅七，佛教传到中国之后，演变成五宗，就是禅、教、律、净、密。禅是禅定，教是教理，律是戒律，净是净土，密是持咒。现在是打禅七期间，只讲禅的道理，其..

宣化上人 2024-10-30

首页上一页 6 7 8 9 下一页尾页

热门文章

热门标签