首页  /  上海隆庆寺 / 佛经中为什么会有很多重复的经句

佛经中为什么会有很多重复的经句

分类：上海隆庆寺

 在佛经中，我们经常可以看到一些重复的内容，最有代表性的是《大般若波罗蜜多经》，经中反复重复的内容之多，堪称之最。如《大般若波罗蜜多经》卷61〈18无所得品〉的一段：
“舍利子！色无所有故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；受、想、行、识无所有故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。色空故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；受、想、行、识空故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。色远离故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；受、想、行、识远离故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。……舍利子！由此缘故我作是说：前际菩萨摩诃萨不可得，后际菩萨摩诃萨不可得，中际菩萨摩诃萨不可得。”
那么，为什么同样的话，佛陀要说好几遍呢？是不是很啰嗦？有什么特别的用意吗？

■便于破执

佛在经中反复地说相同相似的内容，可以理解为是强调的目的，这与我们平时说明重要的事情，反复强调是一样的。众生无始以来执著深重，对于一些重要内容，佛陀在说法时，重复地说，通过反复熏习，使听闻者能有所领悟和重视，便于破执。

■应机施教

佛陀知众生心念、根器，应机施教，对不同根器的众生说不同的法。有的人，需要在同一个问题上，反复多角度的开示演说才能领悟，有的人可能简单一两句点明关键点即可以领悟。佛也说了很多精深简要的经文，如《楞严经》《楞伽经》《解深密经》等，有人可能又看不懂，又觉得说话这么简约玄妙。因众生闻法、修行根机的因缘不一，相对应的，佛说法也有了繁复和简洁的不同，就像一位老师，在教小孩子和成年人时，采用的方式肯定是不一样的。所以，应机说法，重复也是必要的。

■记录整理、翻译不同

在古印度，最初佛经都是口耳相传的，在后期形成典籍的过程中，由于记录整理方式的不同，经文呈现的表达方式也会存在差异。
佛经是从印度传入中国后，由梵文翻译成汉文的，汉译之后的经典所用的文句、词汇、修辞方式等等，受到当时译经师和社会文化背景等因素的影响，译出的经典可能有的比较繁复，有的又比较简洁。如后汉时期安世高译的《佛说八大人觉经》就极为简短精炼，而唐代玄奘大师译的600卷《大般若波罗蜜多经》又极为繁复浩瀚。
可见，佛经中那些重复的经句，蕴含着佛陀慈悲和智慧的用心，也是那些翻译经典的祖师大德们的良苦用心。现在学佛人，切不可不作深入了解，只根据自己片面的知识，按自己的标准，对佛法妄加评判，错失善法因缘。

2024-01-25 07:01
佛经

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制