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原来“三皈”和“十戒”有这些含义，“十戒”离我们远吗
原来“三皈”和“十戒”有这些含义，“十戒”离我们远吗在密宗众多法仪里，我们念诵得最多的文章一共有十段，真言密宗通过这十段话去鼓励修行者修行，也是为了让我们将心迹表白出来。对刚入门的修行者，这是属“密中..
为人处世 2025-06-11 -
原来世上真有管人吃饭的神
原来世上真有管人吃饭的神很早以前，我碰见一个人供着食神，就是管吃饭的食神。我当时还觉得很奇怪：“这世上有管人吃饭的神啊?”我有时候在想，这应该是要相信的。因为《地藏经》上，我们看到有苗稼神，道教里面，..
为人处世 2025-06-11 -
原是猎户，讨厌和尚，却被马祖一番话说的无言以对，诚心折服
原是猎户，讨厌和尚，却被马祖一番话说的无言以对，诚心折服本篇文章介绍的是石鞏慧藏禅师的故事，顶礼禅师，希望大家喜欢这篇文章。抚州（治所在今江西抚州）石鞏（gong）慧藏禅师，马祖道一禅师之法嗣，生平姓氏不..
为人处世 2025-06-11 -
阿姜曼：若不能在危急时运用，你学的佛法就仅是知识
阿姜曼：若不能在危急时运用，你学的佛法就仅是知识当尊者阿姜曼住在清迈的时候，生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生，他可能早就过世了，总之，那就是他所说的“透过别人的鼻孔呼吸着”。每当他觉得病了，就应..
为人处世 2025-06-08 -
参禅是行六度波罗蜜
二十四．参禅是行六度波罗蜜身体什么也不要了，就是持戒，就是忍辱，就是精进，就是禅定，而生智慧，就是般若。做维那要注意，在开静的时候，先打一下引磬，令大家准备站起来，看看准备妥当，再打第二下引磬。这时..
为人处世 2025-06-07 -
阿姜查：别把坐禅复杂化，它没有要达到的目标和境地
阿姜查：别把坐禅复杂化，它没有要达到的目标和境地核心提示：阿姜·查，泰国著名高僧，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。童贞入道，年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随当地禅..
为人处世 2025-06-04 -
发人深省！乞丐路边乞讨却不知袖藏明珠
发人深省！乞丐路边乞讨却不知袖藏明珠夜明珠《法华经》是佛教徒耳热能详的一部经典，它不仅教义精微圆融，中国佛教依据《法华经》因此而创立了天台宗；同时它也具有相当程度的文学艺术价值，特别是它脍炙人口的七喻..
为人处世 2025-06-03 -
发心和菩提心的区別
发心和菩提心的区別《地道幻灯》论中云：“何人对于某事希求，利他愿望到达菩提，发心乃至大乘菩提。”这也就是说，我们任何一个人只要对某些事物产生希求和喜好，就叫作“发心”;而为了利益众生，或者为了希望众生..
为人处世 2025-06-03 -
阿弥陀佛时时刻刻都在护念着我们
阿弥陀佛时时刻刻都在护念着我们今天和太太（指奶奶的母亲，系我们当地的习惯称谓）通电话，太太告诉我们她的身体很好，就是有一只眼睛有一点点看不见，吃饭睡觉一切正常，走路完全不需要人搀扶。老人家今年九十四岁..
为人处世 2025-05-30 -
受持八关斋戒的功德利益是什么？
第一，脱离病苦 《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。第二，消灭罪障我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯..
为人处世 2025-05-30 -
受持三戒
舍卫城中有一良家子弟听了佛陀的说法，便皈依三宝，出家修行。当时有一位尊者为他解释戒律道：;法友啊！这个名为一种戒，这个名为二种戒、三种戒、九种戒、十种戒、多种戒。这个名为小戒，这个名为大戒，这个名波罗..
为人处世 2025-05-28 -
阿弥陀佛略传
阿弥陀佛略传 阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来（定光佛以下的第五十三佛）。乔尸迦王听佛说法，..
为人处世 2025-05-25 -
阿弥陀佛石膏粉彩绘石灰石头像——髻形的变化
阿弥陀佛石膏粉彩绘石灰石头像——髻形的变化导语：这个头像梳高螺髻，发丝是卷曲的，旋涡的中心点都在头前面，一在额上，一在代表智慧的肉髻上。左耳已损坏，右耳的耳垂长长下垂。只这两个特征，就知道他一定是得道..
为人处世 2025-05-22 -
阿弥陀佛能让我们从一切束缚里面解脱出来
阿弥陀佛能让我们从一切束缚里面解脱出来我们都知道，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他统管的极乐世界，光明无限，生活在那里的人们长寿无限。所以，西方极乐世界是个无限光明，无限长寿的地方。阿弥陀佛有无量光和..
为人处世 2025-05-19 -
阿弥陀佛给我们作了决定的承诺
师父慈悲，请问念佛行人如果在毫无准备的条件下，遇到突发事件命终，事发时他刚好正在念佛，他还没有意识到发生了什么事就断气了，在这种情况下他是否一定往生？如果事发时，他刚好没在念佛，断气之后，他如果自己能..
为人处世 2025-05-19 -
右绕佛塔，言语都不能说尽的浩瀚功德利益
右绕佛塔，言语都不能说尽的浩瀚功德利益右绕佛塔，言语都不能说尽的浩瀚功德利益右绕佛塔的功德非常浩瀚，佛在《佛说右绕佛塔功德经》中讲了很多，极其殊胜！说也说不完的功德利益啊！大家一定要广为人宣说，让更多..
为人处世 2025-05-17 -
合乎因果的追求
合乎因果的追求一般人常以为，佛法要我们什么都不求，其实这是一种误解。佛法虽然教我们不要“贪求”，但却教我们要“求愿”，如此一来，个人不会失去奋斗的目标，社会也才有继续进步的动力。 “求愿”就是许愿、发..
为人处世 2025-05-14 -
阿秋喇嘛仁波切关于灌顶及化身活佛的开示
阿秋喇嘛仁波切关于灌顶及化身活佛的开示阿秋喇嘛仁波切关于灌顶及化身活佛的开示 何谓成熟灌顶?能令心相续未成熟者转为成熟，名为灌顶。何以故？即以灌顶了义之智断除贪嗔痴三毒。所灌为何？即身宝瓶灌顶，语秘密灌..
为人处世 2025-05-13 -
名与物
世间人总以求名声、求财物为当务之急，所以通常把世俗社会称为“名利场”。人们你争我夺，也多是为了“名”(精神)与“利”(物质)。例如许多人想获得更高的地位，更大的权力，更多的财富，总之酒色财气，名闻利养不厌..
为人处世 2025-05-11 -
阿那律，林中寂静的快乐
阿那律，林中寂静的快乐有一次，佛陀住在俱眼弥，弟子中发生了强烈的争执，佛陀对大家说长寿王忍辱的故事，要大家息诤，佛陀说：「用怨恨来止怨恨，是没有止的时候，唯有用慈悲忍耐才能息灭怨恨的火焰。」佛陀的话，..
为人处世 2025-05-10
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