最新文章 热门文章 点赞推荐 佛教寓言故事 楞严经经典 法宣法师 地藏经经典 近现代往生纪实 为人处世 大安法师 汉传人物 因果报应 禅宗公案 放生问答 心经经典 药师经经典 金刚经经典 佛典故事 大悲咒经典 佛教基础知识 布衣百姓 戒邪淫故事 佛教传播与发展 佛学基本知识 佛学问答类编 禅宗文化 佛学常识 佛本生故事 华严经经典 悟性时光 入门知识 普门品经典 谈佛说禅悟人生 其他因果故事 初识佛法须知 早吃素 金玉良言 五福临门 禅理故事 宣化上人 放生因果 学佛感应 净空法师 首页 / 谈佛说禅悟人生 / 魔考 魔考 分类:谈佛说禅悟人生 2025-01-12 08:32 魔考的观念,不是出于佛教,而是出于一般被称为斋教的民间信仰。 佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外,都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔的扰乱,必须是大修行人;除了天魔之外,其他三种魔,都属于人为的。纵然是天魔的困扰,如果身心正常、精神稳定,也可以克服。所以,不会修行的人,或知见不正的人,易染魔扰;如有正确的知见和精进的修行,魔扰是不存在的。 所谓魔扰是由贪、嗔等自我中心的执著而产生的,我执越轻,离魔越远;即使人皆难免面对死魔的降临,但对修行者而言,若能以平常心来面对死亡,死亡就不是魔。 五蕴魔的意思,是指色、受、想、行、识。第一色蕴是指我们的肉体和肉体所处的环境,其余四蕴则属于心理活动,以及流转于生死之间的精神主体。如果不出三界、未了生死,即在五蕴魔的掌握之下,但他不是人格化的鬼神,而是由于业力的推动。如能去除贪、嗔、痴而出三界,便能脱离五蕴魔的范围。可见此魔不在心外,也不在身外。 所谓烦恼魔,是指我们的心理活动失去平衡与自主的控制。所谓心不由己,心随境转,事事牵挂,舍不得、放不下、求不得、丢不掉,都是出于自我中心的自私心理作崇;若能以慈悲心待人,以惭愧心待己,以理性的智慧替代感性的精绪,烦恼魔便无可奈何。 至于天魔,他在天上,和一神教的宇宙创造神并行,他有无限的大力,他的形象变化多端,可能以狰狞的面目出现,多半则以仁善的形态现身;不过他的目的,不论威胁利诱,都是要你脱离正道而行邪法。 佛法所说的天魔,是在修行者发起出离三界之心和大菩提心之时,魔宫震动,魔王发愁,因为即将有人出离三界,魔子魔孙减少,而佛法增长,因此,派遣魔子魔女、魔兵魔将,来扰乱修行之人。如果是大修行人,魔王也会亲自出动,务期留住此人于魔力所及的范围之内。例如释迦世尊在菩提树下成道之前,就有降魔的过程,所以,非大修行人,不容易受到天魔的困扰。一般的俗人终日在烦恼及五蕴之中打滚,也在生死之中流转,岂能遭致天魔的出击? 但是现在民间却流行著魔考的信仰与传说,信了一般斋教之后的人,如果事业顺利、家庭平安、身体健康,就说是无生老母、明明上帝所赐,是信奉斋教的行为所致,应该全心的感谢,全力的奉献。如果遇到不如意事,灾难、病障、横祸、鬼扰,就说是魔考,而谓道高一尺,魔高一丈,那是由于入了道门、成了道亲,有所谓已在天堂挂号、地狱除名,所以,引来魔鬼的妒嫉,而给予种种的打击。这不能埋怨无生老母、明明上帝,反而应该感谢、忍受,否则,如果经不起魔考而退失信仰,那就又要变成天堂无分、地狱有名。 这种说法,实在是愚痴的迷信,否则既有权力使人天堂挂号、地狱除名,为何不能助人祛除魔障,还要说是魔考,使得接受魔考的人,不敢以人为的方式来补救、改善他们的遭遇。 当然,佛教也有重罪轻报之说,以及提前受报之论;也就是说,若不修行,恶报尚不会现形,一旦精进修道,发出离心,行菩萨道,就会引来若干魔障,那可能是天魔,也可能是宿世的冤亲债主,恐怕你出离三界之后,对你控制无方、需索无门,所以提早讨还你的欠债。不过由于你的修行和发心的善功德力,能将本来是应该多生偿命的,变成即生的病难,以此了结无量劫来的债务。所以,这是基于因果观点而言,不是无理的迷信。而且,佛教还是主张在灾难降临之时,尽量设法处理改善,以尽人事,不是束手待死式地受尽折磨。佛法讲因果也讲因缘,过去的因,如果加上现在的缘,他的结果就会改变。 佛教不是定命论和宿命论,而是努力论。一切的灾难与不幸的遭遇,都是来自过去所造的,加上现在的未曾努力,不必怨天尤人,当以正常的方式作合理的改善。因此,遇到疾病及困扰,便称为魔考的观念,在佛教是不能成立的,也是不被承认的。 居士 上一篇:第084集 由六师外道之互相诤讼谈依止真善知识的重要 下一篇:复永嘉某居士书八 发表 更多评论 相关文章 为了放生而放生 出口示相 出去 切莫攀缘 放生与印经的问题 法宣法师:如何做一个正信的护法居士 为什么现代提倡放生甚难 因与果 卢志丹居士:选择环境,扬长避短 明华居士:植物和细菌也有生命,要不要吃他们或治病? 明华居士:遇到人借钱不还怎么办? 彦通转世为狗 明华居士:烦恼重重怎么办? 明华居士:世间做什么事最善或最恶呢? 杀生惨报 明华居士:嫉妒心要不得,会障碍我们生活和修行的 明华居士:你的困难,佛菩萨都知道 怎么样往生 陈海量居士:建设佛化家庭3--夫妇篇 轮回类 猜你喜欢 钱财里头的含金量 钱财里头的含金量福安古观音阁的博客很多人会迷惑,比如大富翁,一下子布施几十亿建寺。那普通农民,普通打工的,拿个五十一百就多了。那这里头福报差距为什么这么大。我说这个含金量的问题。现在很多富翁的财富,尤.. 佛教寓言故事 2025-06-30 楞严经是怎样一部经 楞严经是一部极其强悍的经文,只要能够使自己可以去领悟到经文的含义,就能够帮助自己消除内心中的杂念,使自己能够拥有着非常美好的念想,让自己能够以此顿悟,使自己能够放下前生罪业。1. 楞严经也是作为一部开悟.. 楞严经经典 2025-06-30 佛教法师讲经 法宣法师:简介-皈依佛 佛教法师讲经法宣法师:简介法宣法师1992年出家,1994年开始组建24小时助念团,随叫随到,亲自助念亡者数百人,往生瑞相众多,2004年开始更是每年主办大型弥陀助念法会,获益众生不可称记,法宣法师讲法引经据典,深.. 法宣法师 2025-06-30 法宣法师:顺德开示 法宣法师:顺德开示临终须知及注意事项(一) 这次佛学讲座,本人很荣幸有这样的机缘,来到广东省顺德市宝林寺,来为大家讲佛法,希望能够给大家满意。法宣在这里先多谢大和尚弘满法师,当家师国清法师,知客师有顺法师.. 法宣法师 2025-06-30 抄地藏经可以送人吗 抄写的《地藏经》送人也是非常好的。你抄写的《地藏经》本身就是带着很多信愿的,你将它送给别人以后,能结识更多的修行之人。并且别人还能借此机会修持《地藏经》,这对你也是一件积累功德的事情。尽管将抄写的《地.. 地藏经经典 2025-06-30 法宣法师:净土决疑论 法宣法师:净土决疑论法宣法师白话译药物没有贵贱之分,能够治愈疾病者即是良药。佛法没有优劣高下之别,能够契合众生根机的即是妙法。在昔日古代之时,人们的根机殊胜,善知识众多而如丛林,随意修习一个法门,则皆.. 法宣法师 2025-06-30 金刚经的核心是什么 金刚经的核心是什么金刚经的核心精髓,一句话 应无所住而生其心 ,可再浓缩为四个字 心无所住 。为什么可以这么说呢?A 生命层次的最高境界就是心无所住。若心有住,心所住之处即是生命形态的显化之处,天修人畜饿狱.. 近现代往生纪实 2025-06-30 法宣法师:讲解简易入定法 法宣法师:讲解简易入定法这个文章的题目叫“简易入定法”,因为人们都好新奇简单,但是往往走很多弯路。所以较这个名字,但是这个名字也名副其实。最近修习印光法师的十念法,发现很易得定,只要你用心,小有小定,.. 法宣法师 2025-06-30 法宣法师:宗教不宜混滥论 法宣法师:宗教不宜混滥论法宣法师白话译释迦如来演说经典,诸多祖师造作论著。宗门和教门这两个法门,原来就是同一的佛法。没有办法将其分离,也不必强加结合。只是随著众生的根机而令其得到利益,随者其能得之利益.. 法宣法师 2025-06-30 抄地藏经怎么回向 师兄在修行地藏经的时候,是需要了解抄写地藏经应该怎么样回向,不管我们是采用的哪种修行方法都是要做回向的,这样才能让我们修行的功德更加的多。抄写后回向是不用写出来的,只需要诚心的念出来就好了,下面我们就.. 地藏经经典 2025-06-30 铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 9 安静地坐禅 铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 9 安静地坐禅9 安静地坐禅坐禅的时候,你的心会完全静下来,感受不到任何东西,你只是坐着。但你从打坐中得到的静,却会在你的日常生活中发挥激励作用。有两句禅诗是这样说的.. 为人处世 2025-06-30 大安法师:有人说往生只是在人断气前,断气后助念还有用吗? 居士:有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。我们助念团听了这个说法,有些师兄再也不参加助念了,并且此种情况有蔓延的迹象,请问法师对此情况应如.. 大安法师 2025-06-30 如本法师答:香板的由来如何?为何有些人被打香板,而说是消业障,如此说正确否? 如本法师答:香板的使用由来,原始于禅宗所流传,时间上不久,后来净土宗的大德亦以香板而行用,香板分为很多等级,略述四种如下:一、警策香板:是用来勉励大家的道心,以资振作。二、巡香香板:是用来巡察坐禅昏沉之用。三、.. 汉传人物 2025-06-30 子受父德之巧报 子受父德之巧报前清咸丰年间,有冯张二位学台,都在翰林院任职。有一年,奉旨往湖南主考,冯年长,是老翰林,很有道德,奉旨为正主考。常训属员,要多种善因,莫种恶因,历言因果不爽之理,并常举出事实以证明之。张为副主考,年.. 因果报应 2025-06-30 凡眼不识文殊菩萨 有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座位,希望文殊菩萨能降临,一偿宿愿。有许多沙门都来应供,这时候,.. 禅宗公案 2025-06-30 钱财来路不正,你是守不住的! 钱财来路不正,你是守不住的!李斯将刑,顾其中子曰:“吾与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,其可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。和历史上很多权倾一时的显贵一样,在惨遭杀戮之时,诅咒富贵,求贫贱而生。然而富贵岂.. 为人处世 2025-06-30 为了放生而放生 问:为了放生而放生,却没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸,这样的作法是否慈悲有余,智慧不足?净空法师答:这桩事情也许是我们放生没有考虑到:这些动物它是不是能活下去?如果它能活下去,我们放的环境还有没.. 放生问答 2025-06-30 对于功德有所求的做法 问:许多人护生和放生都是为了对于功德有所求的做法?请问您的看法。净空法师答:如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,假如没有功德的话他就不肯做了,也是一桩好事。到底有没有功德?给诸位说,没有功德,实实.. 放生问答 2025-06-30 能把心经放在汽车上吗 心经现在是大家都知道的一部经文,它的字数没有几个,所以在念诵的时候,是比较容易的,而且也很容易将它背诵下来。有的师兄因为对于心经还不是很熟悉,所以想要将心经放在自己的车上,这样就能随时的去念诵了。因此.. 心经经典 2025-06-30 大安法师:怎样真正做到与世无争,与世无求? 问:在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态,真正做到与世无争,与世无求? 答:这是一个竞争激烈的时代,是没.. 大安法师 2025-06-30 本月热门文章 第127集 供佛功德-弗那施佛钵食获现报缘100 断除贪恋 放下执着 做保佑家人的菩萨83 阁内菩萨造像鉴赏73 这些理由告诉我们为什么要吃素72 怎样读诵普门品72 宣化上人:佛说〈大悲咒〉能治世间八万四千种的病患63 净慧法师:传授八关斋戒开示56 净慧法师:人生修养的四大选择49 新年去寺院祈福注意“五重”与“五轻”49 宣化上人:地藏菩萨为啥叫“地藏”?这十种功德不可思议!47 更多 热门标签 讲经(1) 慈诚罗珠堪布(18) 地藏菩萨本愿经(1) 念佛(24) 香火(1) 功德(191) 法器(7) 菩萨(378) 回向偈(2) 金刚经(136) 修行(26) 句子(2) 师父(26) 南怀瑾(3) 回向文(2) 佛家(9) 佛性(19) 信佛(25) 佛教(369) 发愿(1) 索达吉堪布(37) 具足(22) 学佛(452) 禅学(5) 《佛说阿弥陀经》(1) 佛陀(70) 佛门(14) 如是我闻(2) 阿弥陀佛(167) 智慧(120) 随机推荐 什么是佛教?佛教宗旨是什么?来源哪里? 宣化上人:入定不是睡觉-皈依佛 净界法师:揭秘因果业报的三大要素 饮酒的过失有卅五项 宏圆法师:爱欲是生死轮回的根本 丝丝入扣的业报 疗痔病经咒感应 加措活佛:一切都是最好的安排,要记得抖落肩上的尘土 WB 微博分享 QZ QQ空间 QQ QQ好友 WX 微信分享 CP 复制链接 分享 微信分享 扫描二维码分享到微信或朋友圈 关闭 链接已复制