最新文章 热门文章 点赞推荐 清净的本源 佛答 悟性时光 净土论著 楞严经经典 布衣百姓 佛学基本知识 初识佛法须知 近现代往生纪实 佛学常识 五福临门 华严经经典 佛学问答类编 佛典寓言 无量寿经经典 金玉良言 西部区域寺庙 普门品经典 禅宗公案 放生文库 佛教知识 入门知识 大悲咒经典 佛教因果定律 禅理故事 禅宗文化 汉传人物 放生因果 佛教传播与发展 其他因果故事 谈佛说禅悟人生 佛教寓言故事 因果报应 佛本生故事 地藏经经典 准提咒经典 戒邪淫故事 放生知识 佛教基础知识 心经经典 首页 / 清净的本源 / 愿我们生生世世也同发此愿 愿我们生生世世也同发此愿 2026-01-12 13:11 愿生生世永受持,开显缘起佛教义,生身性命宁抛弃,一刹那亦不松弛。宗喀巴大师说:愿生生世世永远受持开显缘起的佛教意义,为了护持、宣讲、修行包括缘起法门在内的大乘佛法,宁可舍弃最宝贵的身体和寿命,一刹那也不懈怠、松懈、懒惰。在座的各位也要这样发愿,愿时时刻刻、生生世世都要这样受持正法,不要愿生生世世长得非常非常漂亮,或让我的手非常非常光滑,脸特别特别好看,头发细细长长等。当然,世间人也可暂时这样发愿,我前面也讲了。但最重要的是什么呢?就是要愿生生世世不离正法, 要受持、弘扬正法。为了正法,应像释迦牟尼佛在因地时一样,抛弃自己的生命都心甘情愿。我看过汉地法显译师的传记,当时他上''师'给他们讲:我老了后,你们一定要弘扬佛法,为了弘扬佛法应不惜生命。后来好几位弟子一同前往印度,在路途中,有的掉入万丈深渊里摔死,有的饿死,有的气候不适应而死,后来只剩下法显一人。他在印度求法的路上,也遇到了老虎、 豹子、狮子等猛兽,后来得到大乘佛法,如《涅'槃'经'》的另一个译本《大'般'泥'洹'经'》、《长'阿'含'经'》、《杂'阿'含'经'》等,并将这些经典从海上带回中国 。以前,我也讲过《大'品'般'若'经'》(即《般'若'二'万'五'千'颂'》)中常啼菩萨的公案,当时他为了求得般若法门也不惜生命为代价。可见,历史上很多高僧大德都是这样。所以,我们要生生世世发这种愿。 我们 生生世世 此愿 发表 更多评论 相关文章 当我们面对得失之患的时候,我们变得浮躁,犹豫,甚至忧郁,作为一名青年,我们面对这些事情的时候该注意什么呢? 宣化上人:大势至菩萨生生世世都是修念佛法门 达真堪布:如何判断一位上师是不是与自己有生生世世的缘分? 宣化上人:教你一个能生生世世都不穷的方法! 因赞叹佛的功德,法师生生世世口出妙香 我们修行人特别特别需要福报!没有福报做任何善事都不会成功! “众生”都包括谁?我们属于“众生”吗? 达真堪布:既然供佛生生世世富有,如何理解人身难得呢? 慈诚罗珠堪布:这件事情非常重要,所以我们一定要去做。 我们如何“积聚福德资粮”? 我们一起来学佛 | 如何念佛与持咒? 不要让傲慢心和嗔恨心障碍我们成就 当我们领悟心的本性,心即与觉性无别 佛是教我们开发佛性,而不是强调个性 猜你喜欢 这么观想,很快你的家人就能信佛了! 我们可以将我们的亲人朋友,观想每一个人的头顶上都端坐着一尊佛,如果你信佛,而你的家人不信佛,还反对你信佛的话,你今后见到你的家人,你就观想你的家人头顶上端坐着一尊佛(什么佛菩萨都可以的,我一般是观想药.. 2026-04-10 供佛的食物如何处置,忘了供养怎么办? 供了佛的食物应如何处置?如果有一天忘了供养怎么办?如果仍然是新鲜的食品可以自己享用或送予别人如果供品已经变坏或过期了则只好丢弃吧!供佛的食物不需要放太久即使只放一分钟而在心中供养也已足够了佛经并未开示.. 2026-04-10 那只蹒跚行走的无头龟 在这个世界上,死亡对我们来说是最大的威胁与恐怖,无法逃避、无法躲藏,如果有人来杀害我,我将全力以赴去避免它的发生,实际上每一个人与每一个众生都毫无例外。每一次当我听到人被杀或其他众生被戕害时,我心里都.. 2026-04-10 都说好人没好报?那是你没看明白! 都说好人没好报?那是你没看明白!(绝对让你长智慧)都说好人没好报?那是你没看明白!(绝对让你长智慧)从前,在扬州有一个卖米的人,这个人,本来是一个很贫困的人,白手起家。后来他耍点小聪明,在卖米的秤斗做了手.. 2026-04-10 复荣柏云居士书 人生世间,数十年即成古人。此数十年中,若不努力修持,则前途之险,不可言喻。既发心皈依三宝,受持五戒,实为多劫善根所致。然须坚定其心,只期愈入愈深,愈修愈切。万不可一时高兴遂发心,及乎久久,则置之脑后,不复顾也。.. 2026-04-10 楞严经的功效 当师兄能够每天正确念诵的楞严经的时候,就是能够知道念诵楞严经的功效是什么,同时师兄也是能够了解到楞严经全文在讲什么内容,但师兄是要知道念楞严经的禁忌是什么,下面我们就去简单的了解吧!念楞严经的功效:1、.. 2026-04-10 学习修行佛法不是为了得到世间的满足感! 学习修行佛法不是为了得到世间的满足感!许多“专家”尝到佛法的滋味,带着理性知识的武装,却让自己岔入歧途,不断和对手进行辩论,为的是得到世间的满足感。他们所尝到的佛法滋味,反而让他们走偏了。要防备自己犯.. 2026-04-10 学习做更好的沟通,使人际更圆融 有时我们在沟通时,会不自觉地用一些『否定式』、『命令式』、或『上对下』的说话方式,例如:『你错了,你错了,话不能这么说』或是『唉呀,跟你说过多少次了,你这样做不行啦!你怎么那么笨,跟你讲你都不听』一般.. 2026-04-10 孝心不能等 孝心不能等男孩是单亲家庭的孩子,从小与母亲相依为命。从小学到高中毕业,他是在母亲的精心呵护下成长的。他也很争气,学习一直名列前茅。母亲更是疼爱他,从来不让他做家务。为了供儿子上学深造,她兼了几份工作,.. 2026-04-10 学佛者当以戒为师 学佛者当以戒为师学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手。面对着禅、净、密、唯识等等宗派,无所适从。佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方.. 2026-04-10 宣化上人:万物因道生 宣化上人:万物因道生学习佛法为修道,修道为成佛;想要成佛,必须学佛法;学佛法,一定要修道,修道才能成佛,这是一定的道理。在修道的期间,所行所作,要超出世间人的思想和行为。世间人过着家庭的生活,贪图快乐.. 2026-04-10 季羡林笔下的佛 季羡林是当代著名学者,以散文、古代史研究而名世,先生最令人敬仰处,在于修养深厚,这不是读书就能获得的,还需要思想、历练的沉淀,此外还要有慧根。以书法论,许多当代人的技法应该是充分的,但真正佳作却寥寥。.. 2026-04-10 净土法门法师:为什么学佛提倡“五年学戒”? 净土法门法师:为什么学佛提倡“五年学戒”?学佛最重要的是亲近一位老师,接受老师的教导,依照老师讲的方法来修学,这是古今不变的正途。在中国古代,佛门教学,首先是五年学戒。这个“戒”不是三藏里面的律藏,而.. 2026-04-10 宣化上人:三种善知识 宣化上人:三种善知识【若遇善知识。劝令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。若能志心归敬。及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若.. 2026-04-10 宏圆法师:五蕴是六道轮回中生死的根本 宏圆法师:五蕴是六道轮回中生死的根本五蕴就是自性的显现,不是实有,都是假相,真正实有的是我们的自性。如果被五蕴所迷,它就会成为我们堕入六道轮回的毒素,我们执着外相了,被外相所转;如果不被五蕴所迷,我们.. 2026-04-10 诵华严经回向 其实华严经的回向是很简单的,我们在诵持完华严经之后一定要记得进行回向,这是必不可少的,其实最重要的还是回向文,只要是一个有一个好的回向文就可以了。下面就介绍几个华严经的回向文:一:弟子XX愿以此诵经功德.. 2026-04-10 静波法师:犯了戒如何忏悔? 静波法师:犯了戒如何忏悔?罪过是有的,但是总比不受戒的人要好,请你记住!因为你知道受了戒了,当你犯戒的时候,你绝不理直气壮。没有受戒的人,说:“我没有受戒呀!”你没有受戒,你照样有过失的,你照样是一个染.. 2026-04-10 五子登科 五子登科凡是读过旧书三字经的人,都知道三字经中有这样的四句:窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。虽然这仅是寥寥四语,但窦燕山的事迹,证明因果报应确实不虚,足以劝世励俗。现在就把窦燕山的故事,讲给大家听。窦.. 2026-04-10 看无量寿经的益处 读诵无量寿经可以让我们的内心更加的平静和坚定,使我们的怨恨和邪念得到消减,也可以为我们化解心中的怨念和阴郁,使我们的心灵更加的纯净和清明,而且通过看无量寿经还可以帮助我们排除心中的杂念,使我们在修行时.. 2026-04-10 达真堪布:早晚课外可以念其他经文吗 达真堪布:早晚课外可以念其他经文吗问:每天除了按照法本做早晚课,还可以念诵其他的经文吗? 达真堪布答:我们经常说,要通过传承和上师的窍诀才能成就。我们所修的早晚课这些仪轨,都属于是传承、窍诀。如果在早.. 2026-04-10 热门文章 更多 热门标签 殊胜(48) 学佛者(2) 开悟(55) 行愿(1) 佛学(77) 四大天王(3) 世俗(8) 佛法(291) 忏悔文(1) 金刚经(212) 高僧(143) 拜佛(1) 如是我闻(3) 阿弥陀佛(240) 南怀瑾(4) 念佛(24) 功德(305) 地藏经(155) 经书(21) 学佛入门(1) 吕香光(1) 佛教(471) 学佛(599) 菩萨(503) 佛经(108) 师父(35) 轮回(2) 回向偈(2) 善导大师(1) 刹那间(1) 随机推荐 宣化上人:般若 佛性-皈依佛 菩提法师:腊八与佛教 智谕法师:大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经拾遗卷三 宋高僧传 卷第十一 习禅篇第三之四 将入门问孰存 无诤,是修行者的美德; 陈大惠:为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢- 慧律法师:13;传心法要讲记 WB 微博分享 QZ QQ空间 QQ QQ好友 WX 微信分享 CP 复制链接 分享 微信分享 扫描二维码分享到微信或朋友圈 关闭 链接已复制