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念佛、学佛怎么报恩呢？

2024-01-23 02:39

1.许多人说出家我们怎么报父母恩、师长恩、国土恩、三宝恩呢？念佛、学佛怎么报恩呢？真正地

把佛法的利益运用成熟了，我们才能谈到报恩的话题，才能真正谈到出离的事实。

否则在世间做人情小善，或者相互地养育，父母养育我们，回头我们养育父母，照顾后代，这样只是轮回的相续罢了。

这样可以有人情的恩德，但毕竟是三界流转，苦苦相续，不能出离。我们真能有成就念佛出生死的这样一个不退转的法则的修持，那么对我们的亲人、后人、周边的有情来说，那都是真诚地报他们的恩，真诚地给他们利益。

这样我们不失为真正的学佛者、念佛者，不辜负这个学佛的机会。

2.一句佛号就是无量的福德可利九界。

我们自己再大的修行、再大的作为想利九界众生是十分困难的，乃至自利都很困难，

但我们称念这一句圆满不可思议的功德名号就可以普利十方九界众生，菩萨也可以给他们利益，声闻、缘觉、六道众生给予他们无疑的利益。那我们怎么能利益菩萨、声闻、缘觉呢？因为我们念这个万德的名号能传达十方，唤醒二乘，无悲心的能唤醒他们的悲心；未圆满菩提的能令其圆满究竟觉；

独觉者能唤醒他回小向大，来圆满阿耨多罗三藐三菩提；对六道众生，免除天人放逸之生活模式；

对修罗能令其息诤，争斗的心、嫉妒的心、嗔恨的心使其息灭下来；

听到佛号三途之苦就会休息，就会得到不可思议的加持；

——人类众生，唤醒我们的觉悟，免除我们的徘徊。

这一句佛号实在是有不可思议的功德，所以诸有众生，称其名号，广泛利世，是为大悲行持者，与观音势至等，与文殊等，此人当生如来家，当坐道场，转妙法轮。

虽然我们在凡夫位置上，我们念佛之时就是“化佛菩萨日，如须弥住持”，能普利于世间的，能普遍供养诸佛。

《往生论偈》上讲：“一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生，雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。”这一句南无阿弥陀佛是平等赞美十方诸佛的，是平等供养一切众生的，来成就一切众生的，实在是个不可思议的摩尼宝号。

大家能念一声，是一声福德，是一声威德，是一声周遍，也是究竟周遍，是真实利益，自他二业，称念之时，都是佛心佛相，都是圆满具足。如是看，彻悟禅师讲：念佛时就是成佛时，念佛时就是度生时，当然听闻众生就是往生时，那我们以这样圆满的心、清净的心、无碍的心来念佛，那就是广泛地利益世间。

真是顶戴大家这个念佛的机会，大家好好念佛，阿弥陀佛。

——阿玛达

2024-01-23 02:39

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