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慧广法师：生命的意义
生命的意义慧广法师一、“生命不在长短,只要活得有意义。”十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无..
汉传人物 2024-12-13 -
慧广法师：快乐的原理
快乐的原理「当你什么都不要的时候,你却拥有了一切。」这句话是什么意思呢?它是说:如果我们有办法放弃一切:好!我什么都不要﹑什么都舍掉,连生命没有亦无所谓──把心念、把一切通通放下、通通舍掉!一个凡夫,如果能够..
汉传人物 2024-12-12 -
慧广法师：谈谈《般若心经》修法
来谈谈《般若心经》的修法。《般若心经》要如何修呢？我只从两个 重点:观和自在来切入。1、 《般若心经》的重点在什么地方呢？在观。能观便能自在 ，能自在便是菩萨。菩萨要度化众生，自己岂能不自在呢？所以，自在..
汉传人物 2024-12-12 -
慧广法师：啰嗦唠叨对孩子成长有没有影响呢？
问：师父，我是一个孩子的母亲，为了关心孩子，平时免不了啰嗦唠叨，不知道这样对孩子的成长有没有影响呢？请师父帮忙解答一下。慧广法师答：我不知道你所说的影响是什么概念，是好，是坏？现在不能妄加评论。给你讲..
汉传人物 2024-12-12 -
法藏法师：净土深义【法藏法师】（十一）
问:为什么佛法不能使人移风易俗?答:我首先要说明:人能弘道,非道弘人。不能够说这里有佛教,这里应该一切都好。那要看这里有没有人真正在弘扬佛法。佛法本身没有问题,不能以信仰佛教的人其思想行为如何,来判定佛法好不..
汉传人物 2024-12-11 -
法藏法师：华严经探玄记 第三卷
华严经探玄记 第三卷魏国西寺沙门法藏述卢舍那佛品第二自下明正宗将释此文四门分别一释名二来意三宗趣四释文初释名中。卢舍那者古来译或云三业满。或云净满。或云广博严净。今更勘梵本具言毗卢遮那。卢舍那者此翻名..
汉传人物 2024-12-10 -
法藏法师：华严经探玄记 第五卷
华严经探玄记 第五卷 (是第三会尽)魏国西寺沙门法藏述佛升须弥顶品第九将释此文。四门同上一释名有二。初会名者。约法名十住会。约处名忉利天会。准释可知。二品名者。佛是化主动静无碍不去而进故云升。升至何处。谓..
汉传人物 2024-12-07 -
法藏法师：华严经探玄记 第九卷
华严经探玄记 第九卷 (第六会)魏国西寺沙门法藏述十地品第二十二之一将释此文四门同前初释名亦二。先释会名者他化天会约处为名。谓他化作乐具自得受用显非己力。表入地所证真如非由缘造故名也。二品名者。此品名有四..
汉传人物 2024-12-04 -
法藏法师：华严经探玄记 第七卷
华严经探玄记 第七卷 (尽第五回向)魏国西寺沙门法藏述如来升兜率天一切宝殿品第十九自下明第五会。四门同上释名中。会名者。约处名兜率天会。约主名金刚幢会。约法名十回向会。品名者。如来明佛法界身。升是赴机起用..
汉传人物 2024-12-03 -
慧广法师：什么是解脱？
什么是解脱?◎慧广法师「解脱」意谓着烦恼或痛苦的解除,「解脱」的存在也表示人们有烦 恼与痛苦。可不是吗?人自从懂事以来,谁没有烦恼过?谁没有痛苦过?没有过 烦恼与痛苦的,就不是人了。只是有人多、有人少而已。所..
汉传人物 2024-12-03 -
慧广法师：生意不好做怎么办？
善士问：师父，最近几年生意不好做，我想着改变，但又不知道从何下手，求师父指点一下，感恩。慧广法师答：有一个人拿着酒杯在水缸里取水，因盛水太少，他想一定是缸里的水太少的缘故，如果到河里取水的话，一定会多..
汉传人物 2024-12-02 -
慧广法师：无我与随缘
一、无我必随缘佛法的最高境界是「无我」。无我并非没有个人存在,而是心中没有 我见我执。用世俗话来说,便是不固执己见、不认为自己有学问而看不起 别人。所以,一个有「无我」素养的人,他表现出来的行为是「随缘」的..
汉传人物 2024-12-02 -
慧广法师：我们自己修行能改变亲人的命运吗？
善士问：师父，我们自己修行能改变亲人的命运吗？慧广法师：我们每个人都一样，都希望家庭美满，都期望孩子有好的前途，但是只靠想法和愿望是解决不了问题的。你要从心里放下，但不要放弃，好好地修行，积累福报，增..
汉传人物 2024-12-02 -
慧广法师：大乘佛法漫谈
1、大乘说菩萨不断烦恼,是指烦恼是缘起的。缘起性空,所以烦恼是空的,从究竟义来谈,空的何须断?空又如何断呢?愿力当然抵不过业力,所以菩萨也重修行,诸恶不作、众善奉行,但菩萨可能是在家人,有许多亲属、朋友、同事,于..
汉传人物 2024-12-01 -
慧广法师：怎样做才能让自己的事业蒸蒸日上，善缘不断？
一信徒问师：顶礼，请师父开示，怎样做才能让自己的事业蒸蒸日上，善缘不断。师答：恕我直言，若您是修行人，您眼中的事业是世间的还是出世间的？若是世间的，那蒸蒸日上，就和生死轮回划等号的！当你到了某种境界后..
汉传人物 2024-12-01 -
慧广法师：慧广法师对同性恋者的开示
师父你好,有个难以启齿的问题想请教你,希望我这个问题师父别对我见笑,我问这个问题是很正经的。我是个高中生,我很喜欢参加此佛教的活动和一些社会义工的工作,但我自知自己是个标准的同性恋者,简单的说我对女孩子没有..
汉传人物 2024-11-30 -
慧广法师：忏悔的理论与方法 第一章 忏悔的意义
第一章 忏悔的意义几乎所有的宗教都注重忏悔,都希望它的信徒常常忏悔;佛教也不例外。在佛教里面,忏悔也是修行中不可缺少的。为什么宗教——包括佛教在内的宗教,都注重忏悔?忏悔的意义又是什么呢?我们知道,佛教是从印..
汉传人物 2024-11-30 -
慧广法师：在家和出家修行哪里不同_在家居士该怎么修行
善士问：阿弥陀佛！想问问师父在家修行和出家修行有什么不同，在家修行的居士应如何做才能做到如理如法的去修行？慧广法师答：修行的根本是修心，因为主宰善恶等一切起心动念的是心。驾驭住狂妄的心，调控好散乱的心..
汉传人物 2024-11-29 -
慧广法师：从无我 空到达解脱 中篇 无我的修习
中篇 无我的修习第一章无我才能解脱到此为止,所论述的,都是有关「无我」方面的道理,包括身体(色)无我,精神(受、想、行、识、意、心)亦非我,也非我所有的。为什么要谈论这些呢?因为,人们自从出生懂事以来,就一直以为..
汉传人物 2024-11-26 -
慧广法师：忏悔的理论与方法 第三章 中印忏悔法的异同
第三章 中印忏悔法的异同第一节 忏悔的次序从前章的叙述中,我们可以了解到,传统(印度)佛教所建立的忏悔法有三种:作法忏、取相忏、无生忏。而这三种忏法中,又以无生忏为究竟。那么,如果我们有了过错,比方:犯了戒或造..
汉传人物 2024-11-26
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