达真堪布：密宗里皈依上师三宝是不是搞个人崇拜？

达真堪布：密宗里皈依上师三宝是不是搞个人崇拜？

问：密宗里皈依上师三宝是不是搞个人崇拜？

答：显教里也特别强调善知识。有一次阿难曾经跟佛说：“我才知道善知识的重要，修行的大部分成就都要靠善知识。”佛说：“不是大部分，而是全部要靠善知识。”佛已经涅槃了，佛给我们留下的这些经，内容非常深广，窍诀分散，你不靠善知识的引导、指点，无法能够证得。佛经里还讲，十方三世诸佛都靠善知识而成就，没有善知识之前没有佛。这都是在显教里讲。

佛为导师，这叫皈依佛;法为道路，这叫皈依法;僧为道友，这叫皈依僧。这是皈依三宝。但是密宗里更强调上师，尤其是无上瑜伽、大圆满里。上师为三宝的总体，意是佛，语是法，身是僧。

上师的身为僧宝，把上师作为榜样跟着学修。你首先要观察，不具德的上师不是真正的上师，如果是具德的上师就是佛，就是菩萨，把他作为榜样，跟着他学修，这叫僧为道友。如是一个真正具足法相上师，他所讲的教言是佛法、正法、窍诀，要依教奉行去学修，把这个正法为道路，去修持。上师的意是法身佛，和上师相应，我们的心性也就是佛性，我们要回归本面，溶入法界。这就是密宗、尤其是大圆满法特别强调的。

佛有法身佛和色身佛，色身佛分为报身佛、化身佛。比如说阿弥陀佛、药师佛是报身佛;释迦牟尼佛、莲花生大士是化身佛。报身佛和化身佛是不是真佛?不是真佛。

真正的佛是什么呢?是法身佛。色身佛是法身佛的化现，从法身佛当中化现出来的。法身佛就是法界，也就是心之自性、诸法的本性。