本来佛性

北宋宝元戊寅(1038),李都尉存勖临终前,特遣使者邀请楚圆禅师来京师(临安)最后见一面,信中说道:海内法友,唯师与杨大年耳。大年弃我而先,仆年来顿觉衰落,忍死以一见公。仍以书抵潭,师敦遣之。楚圆禅师见书恻然,遂与侍者乘舟东下。在舟中,楚圆禅师作偈曰:

长江行不尽,帝里到何时?

既得凉风便,休将橹棹施。

到了京师,楚圆禅师与李公相会一月有余,不久李公便殁。临终,李公画一圆相,作偈献师云:

世界无依,山河匪碍。

大海微尘,须弥纳芥。

拈起幞(pu)头(包头用的软巾),解下腰带。

若觅死生,问取皮袋。

楚圆禅师问:如何是本来佛性?

李公道:今日热如昨日。说完便问师:临行一句作么生?

楚圆禅师道:本来无罣碍,随处任方圆。

李公道:晚来困倦。说完便不再答话。

楚圆禅师道:无佛处作佛。

李公于是泊然而逝。楚圆禅师放声恸哭,并一直等到将李公安葬完毕,才离开京师。

在乘舟归来的途中,楚圆禅师谓侍者道:我忽得风痹疾。

侍者一见楚圆禅师已口吻喎(wai)斜,便着急得以足顿地,抱怨道:当奈何!平生呵佛骂祖,今乃尔(这可怎么办啊,一辈子呵佛骂祖,现在嘴都歪了)!

楚圆禅师一听,便说道:无忧,为汝正之。

说完,用手一抹,嘴角端正如初。

三年后,也就是康定元年(1040)正月,楚圆禅师示寂。春秋五十四,塔全身于石霜。