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净土法门法师:一定要把戒持好,不要再造恶业

分类:布衣百姓

净土法门法师:一定要把戒持好,不要再造恶业

这一品经,「劝谕策进第叁十叁」,要说「娑婆秽恶」,要讲我们这个世界的真实状况。「众生障重」,生活在这个世界的人业障太重,「叁毒炽盛」,叁毒是贪瞋痴。在我们现前的世界,这个社会,这个叁要改成五,五毒!加上什么?傲慢、怀疑。很麻烦,贪瞋痴慢疑炽盛。「因惑造业」,因为迷惑造业,造业就是杀盗淫妄,五戒裡头还有个酒,杀盗淫妄酒,这造业,所以「苦报无尽」。我们现前所受的是花报,来生呢?来生是果报,果报是「沉溺苦海,痛不可言」。苦海是指什么?指饿鬼、地狱、畜生。为什么?贪心是鬼道的因,鬼最贪,贪的人都到鬼道去了;瞋恨是地狱因,地狱裡头没有一个不瞋恚;愚痴是畜生因。你心裡面充满贪瞋痴慢疑,你到哪裡去?叁恶道去了,叁恶道是苦海,沉溺苦海,痛不可言。

「故哀劝厌离」,这个哀是哀怜、哀悯,佛菩萨怜悯众生,教化众生、劝导众生,应当要厌离,「诲谕众生止恶行善,精进行道,求生安乐」。这是这品经的大意。佛陀在这裡教诲、晓谕,希望我们真正能够止恶,止恶业,不要再造恶业;换句话说,一定要把戒持好,不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒。在内心裡面,这是一切恶的因,就是贪瞋痴慢疑要放下,在情绪,要放下怨恨恼怒烦,那我们也就有净定安乐的境界出现了。这叁样东西放下,我们的心才真正清净,净定安乐,身心安稳,自在快乐。这是佛在这裡教导我们,止恶是消极,积极的是行善。根本的善,儒释道的叁个根,非常具体,《弟子规》裡头教给我们一百一十叁桩事,《感应篇》裡面给我们讲善因善果、恶因恶报,总共大概一百九十条,《十善业道》裡面为我们列出善行的纲领十条。我们真的能够勇勐精进,努力行道,把这些东西落实,变成我们自己的思想,变成我们的言行,那就真正在行道。

精进行道,不但自利,同时利他,为什么?你给社会大众做出最好的榜样,大众会向你学习,会以你做典範。你能够感化一家,感化你的亲戚朋友,感化的你的邻里乡党,感化一个地区,再扩大,会感化一个国家,感化全世界。那个功德无量无边!都是从自己身心做起,才能够收到真实的效果,绝不可以寄望于别人,那就错了。佛菩萨是从自己心地做起,圣贤也是从心地开始。

文摘恭录—净土大经解演义第五O五集

更新于:26天前

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